Ünsal Öztürk

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

“Peygamber Lut” Ve Kızları: Alevi Deyişleri Tevrat'ı Tamir Edebilir Mi?
Ünsal Öztürk

Genel giriş yazısından sonra ikinci yazıyı İbrahim ve “karısı” Sara için yazmıştım. Aşağıdaki yazı da Lut’la ilgilidir. Lut konusu da Tevrat’ın temel anlatımlarındandır. Bakalım öyküsü nasıl? Alevilerce kabul edilebilir mi?


Peygamber İbrahim ve Uşağı

Bir gün İbrahim Mamre meşeliğinde, günün sıcağında, çadırın kapısında otururken Rab İbrahim’e göründü. İbrahim gözlerini kaldırıp baktığında önünde üç adamın durduğunu gördü. Hemen yerinden kalkıp onlara doğru koştu. Yerlere kadar eğildi:

“Ey efendim, eğer şimdi gözünde lütuf buldumsa, kulunun yanında kalmadan geçme; şimdi biraz su getirilsin, ve ayaklarınızı yıkayın, ve ağaç altında dinlenin; bir parça ekmek getireyim ve yüreğinizi kuvvetlendirin; ve ondan sonra geçersiniz, mâdem ki kulunuza geldiniz” dedi. (Kitabı Mukaddes, s. 15)

Demek ki o sıralarda misafir gelenler ayaklarını yıkıyormuş. Şimdilerde “Elinizi yüzünüzü yıkayın” denmektedir. Yiyecek olarak da bir parça ekmek ikram edilirmiş o zaman…

Kabul etmişler, teklifi. İbrahim hemen içeri, Sara’nın yanına koştu:

“Çabuk üç ölçek has un hazırla, yoğur, ve pide yap” dedi. (s. 15)

İbrahimler yoksul da değil ama neden acaba has unun arasında bir şeyler koymuyorlar da boş pide yapıyorlar?.. Ama yanılmışım İbrahim bu defa da sığırların yanına koştu. Körpe ve iyi bir buzağıyı alıp uşağına verdi, hazırlamasını söyledi. Kes, pişir demiştir herhalde. Ayran ve süt de alıp, hazırlanan buzağı ile birlikte misafirlerin önüne koydu, ve adamlar yemeye başladılar. İbrahim’in uşağı bile var, anlatıma göre. Uşağı olduğuna göre, İbrahim de efendi olmaktadır. Uşağı köle olarak okumak daha doğrudur.

“Ve ona dediler: Karın Sara nerede? Ve dedi: İşte, çadırda. Ve o dedi: Gelecek sene bu mevsimde, mutlaka senin yanına döneceğim; ve işte, karın Saranın bir oğlu olacaktır. Ve Sara onun arkasında olan çadırın kapısında dinliyordu. Ve İbrahimle Sara kocamış, ve yaşta ilerlemişlerdi; Sara adetten kesilmişti.” (s. 15)

Sara da tıpkı İbrahim’le Rabbi arasında geçen konuşmada olduğu gibi içinden güldü. Çünkü ikisi de kocamış insanlardır.

“Ve RAB İbrahime dedi: Sara: Gerçekten doğuracak mıyım? Ve ben kocadım, diyerek niçin güldü? RAB için imkânsız bir şey var mıdır? Muayyen vakitte, gelecek sene bu mevsimde, yanına döneceğim, ve Saranın bir oğlu olacaktır. Ve Sara: Gülmedim, diyerek inkâr etti; çünkü korktu. Ve o: Hayır, fakat güldün, dedi.” (s. 16)

Buradaki anlatımlar size de karışık gelmedi mi? Rab, önce İbrahim’e görünüyor. İbrahim baktığında ise önünde üç adamın durduğunu görüyor. Daha sonra İbrahim, Rab’la konuşuyor. Adamlar ne oldu? Acaba Rab da üç adamla birlikte yemek mi yedi? Ya da Rab sadece İbrahim ile Sara’ya mı görünmüştür? Rab’bin üç adamla ne ilişkisi var? Belki de üç adamdan biri Rab’di. Anlatım karışık.

Yemek bittiğinde adamlar kalkıp gittiler, İbrahim onları geçirdi. Adamlar Sodom ve Gomorra’ya doğru yol aldılar. Rab, İbrahim’e Sodom ve Gomorra’nın günahının çok ağır olduğunu söyledi. İbrahim oraların yok edileceğini anladı.

“Ve adamlar oradan dönüp Sodoma doğru gittiler; fakat İbrahim hâlâ RABBİN önünde duruyordu.” (s. 16)

Demek ki üç adamdan birisi Rab oluyor. Gidenler iki kişidir…

İbrahim tanrısına, “Salihi kötü ile birlikte yok edecek misin?” diye sordu. Burada çok ilginç bir diyalog yaşandı:

“Ve İbrahim yaklaşıp dedi: Salihi kötü ile birlikte yok edecek misin? Belki şehrin içinde elli salih vardır; içinde olan elli Salih için bağışlamayıp yeri yok edecek misin?..”

“Ve RAB dedi: Eğer Sodomda, şehrin içinde, elli salih bulursam, bütün yeri onların hatırı için bağışlayacağım.” (s. 16)

Sohbet önce kırk beş salihe, sonra da otuz salihe kadar indi. Son durak on salih kişidir. Salih dedikleri, doğru dürüst adamdır. Konuşma bitince Rab kalkıp gitti, İbrahim de yerine döndü. Nitekim bir yıl sonra Rab Allah, Sara’nın yanına geldi ve İshak doğdu. Biz gelelim Lut’un hikayesine...


“Peygamber Lut” Ve Kızları

İbrahim, Sara ve Lut Mısır’dan dönerken çobanları kavgaya tutuşmuştu. Çünkü artık onlar zengindi. Firavundan aldıkları sürüler otlaklara sığmıyordu. İbrahim yeğenine kavga etmemeleri gerektiğini ve artık ayrılmalarının iyi olacağını söylemişti. Lut da zenginlikleriyle birlikte Sodom’a yerleşmişti. İşte, erkek güzeli kılığındaki iki melek akşamüzeri Lut’un yaşadığı Sodom’a vardılar. Lut Sodom’un kapısında oturuyordu. Gelenleri gören Lut yerlere kapandı ve içeriye buyur etti onları. Ayaklarını yıkamalarını, dinlenmelerini söyledi. Geceyi burada geçirin, mayasız ekmek ikram edeyim, dedi onlara.

Adamlar eve girmek istemediler, şehrin meydanına doğru yürümeye çalıştılar. Lut onları engelleyip eve girmelerini sağladı. Onlara ziyafet hazırladı. Ama bu arada Lut’un evine iki erkeğin geldiğini haber alan her mahalleden gençten ihtiyara kadar bütün halk Lut’un evini sardı.

“Ve Lutu çağırarak ona dediler: Bu gece senin yanına giren o adamlar nerede? Onları bize çıkar, ve onları bilelim.” (s. 16)

Böyle dediler. “Onları bize çıkar, ve onları bilelim!” Bu “bilelim” sözcüğü Tevrat’ta cinsel ilişki kurmak anlamında kullanılıyor. “Ve Âdem karısı Havva’yı bildi; ve gebe kalıp Kâini doğurdu” deniyordu. “Bilmek” Âdem’in eşiyle yatması anlamındadır.

Sodom’un genç ve yaşlı erkekleri de misafir gelen iki erkeği “bilmek” istiyordu.

Lut kabul etmedi. Ne dedi biliyor musunuz, koskoca Lut Peygamber, kapıyı kapatıp Sodomluların karşısına çıktıktan sonra:

“Ey kardeşlerim, rica ederim, kötülük etmeyin. İşte, benim ere varmamış iki kızım var; rica ederim, onları size çıkarayım, ve onlara gözünüzde iyi olana göre yapın; ancak bu adamlara bir şey yapmayın; mâdemki damımın gölgesine geldiler.” (s. 17)

Damının altına gelen erkekleri korumak için ne kadar büyük fedakârlıklara soyunuyor Peygamber Lut! Erkekleri, eşcinsel olan Sodomlulara vermek istemiyor. Ama el değmemiş bakire olan iki kızını teklif ediyor onlara: “Onlara gözünüzde iyi olana göre yapın” diyor. Bütün Sodom halkı, her mahalleden genç yaşlı toplanmış, bir sürü adam… İki kızını onların arasına atmak istiyor!

Sodom halkı bu teklifi reddetti:

“Geri çekil! Ve dediler: Bu adam garip olarak geldi, ve kendisini hâkim sayıyor; şimdi sana onlardan ziyade kötülük ederiz.” (s. 17)

Sodomlular ısrarla içeride bulunan iki erkeği kendilerine vermesini, onları “bileceklerini”, eğer vermezse Lut’a da “onlardan ziyade kötülük edeceklerini” söylediler. Lut’a da kim olduğunu hatırlattılar: “Bu adam garip olarak geldi, ve kendisini hâkim sayıyor…” (s. 17)

Hani Sodom halkı Lut’un ümmetiydi?.. Sodomlular evin kapısını kırıp içeri girmeye çalıştılar. Bunun üzerine erkek güzeli kılığına girmiş olan iki melek Sodom halkını körlükle vurdu.

İki melek sonra da Lut’a şunları söyledi:

“Senin burada daha kimin var? Damatlarını ve oğullarını ve kızlarını ve şehirde sana ait olanların hepsini bu yerden çıkar; çünkü biz bu yeri harap edeceğiz, çünkü RABBİN önünde onların feryadı büyümüştür; ve RAB onu harap etmek için bizi gönderdi.” (s. 17)

Lut kızlarını alacak olan damatlarına durumu aktardı ama onlar gülümsediler, şaka gibi gibiydi çünkü. Gitmek istemediler. Bunun üzerine seher vakti artık melekler Lut’a kalkıp karısını ve iki kızını alıp şehri terk etmesini söyledi. Onlar ağır davranınca da, karısının ve iki kızının elinden tutarak götürüp şehrin dışına bıraktılar. Sonra da:

“Canın için kaç; ardına bakma, ve bütün Havzada durma; dağa kaç; yoksa telef olursun” dediler. (s. 17)

Lut dağa kaçamayacağını, yakındaki bir şehre kaçmak istediğini söyledi. Kabul etti melekler ve o küçük şehrin adını Tsoar koydular.
Güneş doğarken Lut ve yanındakiler Tsoar’a geldiler.

“Ve RAB Sodom üzerine ve Gomorra üzerine RAB tarafından göklerden kükürt ve ateş yağdırdı; ve o şehirleri, ve bütün Havzayı, ve şehirlerde oturanların hepsini, ve toprağın nebatını altüst etti. Fakat karısı onun arkasından geriye baktı, ve bir tuz direği oldu.” (s. 17)

Anlaşıldığı kadarıyla büyük bir deprem şehirde oturanları yok etmişti. Lut’un karısının “tuz direği” olması da çok ilginç. Suçu ise geriye bakmak.
Tam bu sıra Rab, İbrahim’i hatırladı. Şehirleri alt üst ederken Lut’un oturduğu şehri de alt üst etmiş ama Lut’a ve kızlarına yol verip dağlara çıkartmıştı.


Kızlarıyla Yatan Sarhoş Peygamber Lut!

Bundan sonra Tevrat'ta anlatılanlar korkunçtur. Alevilerin bu anlatımlar üzerinde derince düşünmeleri gerekir.

“Ve Lut Tsoardan çıkıp dağda oturdu, ve iki kızı onunla beraberdi; çünkü Tsoarda oturmaktan korktu; ve o; ve iki kızı bir mağarada oturdular. Ve büyük kızı küçüğüne dedi: Babamız kocamıştır, ve bütün dünyanın yoluna göre yanımıza girmek için memlekette erkek yoktur, gel, babamıza şarap içirelim, ve babamızdan zürriyeti yaşatmak için onunla yatarız.” (s. 17-18)

Görüyor musunuz Allah’ın Tevrat’ının anlatımını? Dünyada kızların “yanına girecek” erkek kalmamış. “Zürriyetlerini” yaşatmak için babaları ile yatmak istiyorlar. Büyük kız küçüğe söylüyor bunları. Küçük kız da kabul ediyor. O gece babalarına şarap içiriyorlar.

“Ve büyük kız girip babası ile yattı, ve onun yatmasını ve kalkmasını bilmedi. Ve vaki oldu ki ertesi gün büyük kız küçüğüne dedi: İşte, dün gece babamla yattım; bu gece de ona şarap içirelim, ve babamızın zürriyetini yaşatmak için, gir, onunla yat. Ve o gecede dahi babalarına şarap içirdiler, ve küçük kız kalkıp onunla yattı; ve onun yatmasını ve kalkmasını bilmedi. Lut’un iki kızı böylece babalarından gebe kaldılar. Ve büyük kız bir oğul doğurdu, ve onun adını Moab çağırdı; o bugüne kadar Moablıların atasıdır. Ve küçük kız, o da bir oğul doğurdu, ve onun adını Ben-ammi çağırdı; o bugüne kadar Ammon oğullarının atasıdır.” (s. 18)

Rab bu duruma neden karşı çıkmadı acaba? Lut’u neden uyarmadı? Sodom ve Gomorra’daki eşcinselliği ortadan kaldırmak için bütün insanları öldüren Rab Allah erkeklerin birbirleriyle ilişkiye girmesini sapıklık olarak kabul ederken, neden Lut’un kızlarıyla yatmasına izin verdi? Bu anlatımlar gösteriyor ki, Lut, adına peygamber de dense kesinlikle bize, Alevilere lâyık, üzerinde konuşulacak bir kişi değildir. Bu nasıl peygambermiş ki aşırı şarap içiyor, kendinden geçiyor, o kadar geçiyor ki, kızları onunla yatıyor…

Anlatımlara göre dünyada kızların koynuna girecek erkek kalmamasına rağmen, kızları Sodom halkına “ere varmamış iki kızım var” diyerek peşkeş çekmeye çalışmasına rağmen, yani kızlara hiç kimse dokunmamasına rağmen, Lut daha sonra kızlarının nasıl ve kimden gebe kaldıklarını, çocukların babalarının kim olduğunu sorgulamıyor. Hani peygamberler yüksek ahlaklı, güzel ahlaklı kişilerdi? Bu kadar da olmaz, olamaz, kabul edemeyiz.

Eğer bu öykü Mezopotamya masallarında yer alıyorsa okur geçeriz. Ama Allah’ın kitabı kabul edilen Tevrat’ta yer alıyorsa, Allah bu durumu açıklamalıdır.

kral çıplak

mamican

Sürekli Alevileri bir yere monte etmeye çalışıyorlar ve ne yazıkki bizim insanlarımzıda bu monte etme işlerine genelde inanıyor umarım bu fazla dallanıp budaklanmadan önü kesilir..