Hamza Aksüt

Sayın Hüseyin Erdem dedem
Ben, Sünni bir kişinin Aleviliğe geçemeyeceği değil, tam tersi söylemle, geçebileceği görüşünde olan biriyim. Yukarıdaki yazıda bunu özellikle belirttim. Burada konu, Sünni birinin Alevilik yoluna bile geçmeden dedeliğe soyunmuş olmasıdır. Aynı kişinin soydan gelme dedeliğe son vermek gerektiği biçimindeki söylemlerini sanırım duymuşsunuzdur.
Ayrıca ben Zöhre Ana'nın kerametine olur vermedim. Tartışmanın Hacı Kureyş ve Hacı Bektaş'ın kerametlerini inkara kadar gidebileceğini belirtip kendimce uyarıda bulundum.

Aleviliğin güncellenmesi konusuna gelince:

Yukarıda politika alanından bir örnek vermişsiniz. Sizin mantığınızı yürütelim, yani Aleviliği güncelleyelim.

Şöyle somut bir durum ortaya çıkıyor:

Hacı Kureyş güncellenerek yerine Esat Korkmaz geliyor. (Hacı Kureyş'in beni bağışlaması dileğiyle yazmak zorunda kalıyorum.)

Böyle bir güncellemeyi kabul ediyor musunuz?

Saygıyla...

İşcanbaba

Balta

Konu bizim sitede eklenmis olayin gelisimi ve nasil oldugu konusunda bilgimiz tam yok zaten olayin gelisimi ve ve yasananlar degil tartisma konusu olan, Burada itiraz noktasi Alevilik ve Alevuligin kendi ozu ve yapisi ile ilgili ve bu noktada bizim oradaki verdigim cevabi aynen aktarmak istiyorum

...........
Daha once baska yazar icin "Yazar Tarftarligi" ve "Murit toplama" konularini yazmistik ve Her Alevilik icin bir damla olabilen tum yazarlarimiz bizim icin degerlidir ama isin icine Pirler,Ulularimiz yerine Yazar Taraftarligi gibi bir gundemin alinmasi Alevilige ve Yolumuza zarar verir ve bu noktada herkes bir kez degil on kez daha fazla dusunmelidir demistik ama gelinen ve gelinecek noktalar sanirim bu konuda bayagi bir heveslendirilmis yada bu mantik gide gide genislemekte.



Erdogan Cinara taraftarlari II. Pir sultan demislerdi.



Esat Korkmaz'a hal-i durumu ve benzerlik nedeniyle II. Seyh Bedrettin mi denilecek?



Alevilige Yakismayani Alevilige Yakistirmayalim. Surekavi binbir zorlukla gunumuze gelmis bu mirasi, lutfen yerli yerine oturtmadan, yerine baska seyler koymayalim. Aidata donme diyoruz Aidat mucadelesi veriyoruz o zaman Aidatimizin gereginide yapmak zorundayiz. Her yeniligi reform kabul etmek oze zarar verir. Ozden uzaklasmayalim. Ozden Uzaklasan Alevilik gorsel showlara donusur, donusturulur ve ici bosaltilir.



Yilmaz Guneyide severiz, Musa Eroglu'nuda ama tutup Aleviligin Talip Toplumu ozelligini bozacak sekilde Pir makamina oturtmayiz.

İşcanbaba

herdem

Sayın Aksüt

Doğrular insandan insana veya bireyden bireye göre değişmez.
Alevilikte kimlerin pir olacağına ilişkin belirginlik orta yerde duruyor. Biri aydın da olsa, yazar da olsa haddini ve yerini bilmelidir. Esat Korkmaz'ın aleviliğe aydın ve yazar olarak bir diyeceğimiz yok ve katkıları bizler aydınlatıyor.
Ancak dede olmağı halde böyle bir fiilata yönelmişse bu asla kabul edilemez.

Pir ocağında gelmeyen ve dedelerden el almayanlar dede/pir vasfı taşıyamaz.
Burada ilkelerimizi mutlaka belirgin şekilde deklere etmek zorundayız.
Daha önceki mesajlarımda da dedelerin ve pirlerin ocakzade olmasına önemle işaret ettim. Zöhre Hanım'ın ana olamayacağını bu sebeple izah ettim.
Ancak siz henüz Zöhre Hanım'ın Pir veya ana olmadığına deklere etmiş değilsiniz. Sorunu prensip meselesi olarak görüyorum ve bir açıklama bekliyorum. Alevilik prensiplerini yitirse her şeyini yitirir.

Aleviliğin güncellenmesi şu temelde ele almak yararlıdır.
Örneğin 1500 yılların Yavuz'unu zalim görüp, günümüz Yavuz'larını tanınmaz hale getiriyorsak burada sorun vardır. Hızır Paşa'ları görüp, günümüz Hınzır'ları görmüyorsak güncellenme yapamamış demektir. Bu temelde bir güncelleme
gereklidir.

Sayın Aksüt

Artık dedem kureşi dede vasfı taşımayanlarla lütfen kıyaslamayın. Bu artık kabak tadı verdi. Daha önce de Zöhre hanımla ilgili kıyaslamayı kerametle boyutuyla yapmıştınız. Bu benim hassasiyetimdir, sizden istiram ederim.


Aşk ile...

Hamza Aksüt

Sayın Hüseyin Erdem Dedem
Hacı Kureyş, sizin soy olarak dedenizdir. Benim de bir Alevi olarak 'dedem'dir. Aynı duyarlılığın bende de var olduğundan emin olmanızı isterim. Alevi erenlerin tümü gibi onun da gözü ve himmeti her zaman üstümüzdedir.
Saygıyla...

herdem

Eyvallah sağolun var olun dost.

Zaten sizin hassasiyetinizin farkındayım. Ocaklara ve dedelere hürmetinizi bilirim. Ancak dede ve ana olmayanlarla kıyaslama durumu açıkçası beni biraz rahatsız etti ve sitemim böyle algılanmalıdır. Yoksa sizin dedelik kurumunun korunmasıyla ilgili eforlarınızın farkındayım.

Ancak değerli dostum.
Zöhre hanım ana ve pir olmadığını mutlaka deklere etmelisiniz. Bir cümle de olsa sizden netlik ve düşünce bekliyorum. Çok şey istemiyorum.

Aşk ile...

Hasan Harmancı

Bu tartışmanın Bülent İşcan yalanları, yorumları ve iftiraları ile daha fazla tartışılmasına, değer katılmasına ve yalan, iftira üzerinden konuşulmasına dayanamayacağım. Konuyu bütünlüklü olarak yazmamın beklenmesini diliyorum.

Yalanı kafanızda doğru kabul ederek bir yere varılamaz.

Saygılarımla.

Boro

Alevilik hakkında araştırmalar yapan, yola hizmet eden her cana saygımız vardır. Esat Korkmaz yola hizmet eden çalışmalar yürütüyor olmasına rağmen kendini pir yerine koyma hakkı yoktur. Kabul edilemez. Korkmaz Kendi ifadesiyle "saçmalama hakkını kullanmıştır" Ama yıpratmanın da doğru olmadığını düşünüyorum. Çünkü yolumuza hizmet etmeyi kendine görev saymış bir yazarımızdır. Onu yazar olarak görüp kucaklamamız gerekir. Amma bir de yola hiçbir hizmeti olmadığı halde uyduruk kerametler gösterip kendini pir ilan eden ana, baba, dede herkim olursa olsun ona da şiddetle karşı çıkmamız gerekir. Yolumuzun sağlıklı birşekilde devamı bunu gerektirir.
Aşk ile

Hamza Aksüt

Sayın Hasan Harmancı
Siz yaşadıklarınızı yazınız. Ben de yazacağım. Orada bulunanların da yazmasını istemeliyiz.
Saygı ve sevgiyle...