esonto58

canlar öncelikle şunu belirteyim bu bloğu açmamdaki amaç kesinlikle kuranı ve insanların inancını sorgulamak değil ben şu anda kuranı okuyorum ve alevilikle ilgili kuranda izler arıyorum ancak okumalarım sırasında alevi öğretisiyle ters düşebilecek ayetlerle karşılaşıyorum burada onları paylaşmak ve özellikle alevi islam anlayışını savunan arkadaşlardan bu ayetlerle ilgili yorumlarını almak istiyorum, bundaki amacım da insanları köşeye sıkıştırmak falan değil yanlış anlaşılmasın yorumlar yapılsın ki neyin ne olduğu daha net anlaşılsın

esonto58

evet blog için giriş yaptıktan sonra sizlerle bir ayet paylaşmak istiyorum :

(maide 51)
Ey iman edenler, yahudi ve hristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden her kim ki, onları dost edinirse; o da, onlardandır. Şüphesiz ki Allah, zalimler güruhunu hidayete erdirmez.

oysa biz 72 millete bir nazarla bakan bir inanışın torunlarıyız

not: bir müddet bekledikten sonra başka konularda başka ayetler de paylaşacağım

Derman

Teşekkürler sevgili esonto58 can
Aslında bu noktada Alevilikle bağdaşmayanlara bakarken aynı zamanda kuran'ın kendi içindeki çelişkilerede bakmakta fayda var çünkü:





Bunlar belirtilmişken sizin alıntı yaptığınız kısımla büyük bir çelişki barındırıyor.Önce incil ve tevrat'ı kabul edenlerin bunlara göre hüküm sürmeleri öne sürülürken sonraki ayette bu kişilerden nefret edilircesine bahsediliyor.Buradanda şöyle bir sonuç çıkarmamak elde değil.Acaba müslüman bir kişinin Allahı ile yahudi ya da hristiyan bir kişinin Allahı farklımı?Değilse neden Allah kendi gönderdiği kitapları ya da onlara inanaları dost edinmememizi öneriyor???

esonto58

siz de sağ olun canlar sizler de bu blogta bu tarz ayetleri paylaşınız hep birlikte değerlendirme yaparız ama bir kere daha belirtirsek bizim buradaki amacımız kuran ayetleri ile alevi öğretisi arasındaki farkları belirtmektir , müslümam insanların inancına saygılıyız sonuçta bu insanlar tarafından kuran okunmuş ve kabul edilmiştir

Dede-baba

Degerli canlar.. Hakk nazarında her kul birdir.. bütün insanlara bir nazarla bakılır.. insanları ayıran.. düşmanlık besleyen bizden değildir..

Düşmanlık ancak düşüncelere .. yanlış fikirlere beslenebilir ve mücade yapılır.. Doğrudan insana inancı.. düşüncesi nedeniyle farklı muamele yapılamaz...

** Çünkü asıl suçlu o insan değil.. o insanı buhale getiren düşünce sistemidir...BU nedenle Ayeti Kerime'yi ve açıklamasını tekrar sunmakta fayda var...

Evvel olan Ahir Olan, Esirgeyen ve Bağışlayan Allah'ın adıyla...

Ey inanan kimseler siz toplumca Yahudi
Hem Hıristiyanlara vermeyin önderliği

Degerli Can.. Birinci ayet, Müslüman kimselerin , inananların yönetimi, kendilerini idaresini kendilerinin yapmasını önerir. Allaha şirk koşan... başka dinden kimselerin boyunduruğuna girmemeyi söyler...

Onların bazıları bazısının lideri
Birbirini destekler onlar birbirine bağlı

Degerli Canlar.... Hıristiyan ya da başka inanışta olanların size sizin gibi candan içten olamıyacağını, sizin bir parçanız gibi olamıyacağını vurgular... (yada sizin kendi milletinizden olmayanların)

yabancı dinden olanlarla din konusunda yada menfaat çatışmasında kendi yandaşlarını bırakıpta sizin yanınıza mı geleceklerini sanıyorsunuz?... Bunu Avrupa Birliği ve ABD' devlet yöneticilerinin, Dünya politikalarındaki çifte standarda bakarak görebilirsiniz..


Eğer sizden birisi onlara tabi olsa
Ezilenlere karşı onlara destek olsa

Burada ise, Tüm yahudi ve hıristiyanlar değil, bunlardan liderlik ve yöneticilik konumunda zalim yöneticiler kastedilir... ne kadar da günümüze uyuyor değil mi? ABD 'nin ve ingiltere'nin ıraka somaliye ... bosna herseğe yaptıklarına... ve

Tüm hıristiyan aleminin liderlerinin bunlara seyirci kalmasına bir bakın... Niye israile kimse sesini çıkarmıyor... Ve bizler Abd'ye boyun eğiyoruz... zalimliklerine ortak oluyoruuz... Degerli Can... Kur'an zamanlar ötesidir... Ayetleri günümüze uyarlarsan her derdin çaresi vardır... ve öğüt verir sana

O zaman kuşkusuz ki o da onlardan biri
Onlara eşit olur desteklerse zalimi

...Ve bu zalim hıristiyan ve Yahudi liderlerine destek vermese içlerimizden birileri buraya gelebilirler mi? bizleri darmadağan edebilirler mi?

Kuşkusuz Yüce Tanrı zalim olan topluma
Asla hidayet etmez zalime hem dostuna

Ve Allah büyüktür.... Onlarla işbirliği yapanlar yenilecektir...
(Maide Suresi : 51.)[/size][/b][/color]

Degerli Can... Alevi- İslam inancında 72 millete bir nazarla bakılır... yaradılanı hoş görürüz yaratandan ötürü ... kimseyi yargılamaz... kimseye baskı yapmayız , zorlamayız...

Aslanlarla ceylanlar dosttur kucağımızda... Bu nedenle Alevi- islam kur'an yorumanuna göre burada kast edilen hıristiyan ve yahudiler... zalim olan halka zulm eden lerdir... sade kendi halinde olan hıristiyan ve yahudiler değil... yok siz kendi fikrinizde ısrar ediyosanız benim yaptığım gibi ayetleri tek tek ele alıp kendi görüşünüzü kanıtlayın...

Allah Eyvallah

Dede-baba

İslam Dini kelime olarak barış esenlik anlamına gelir.. Söylenebilir ki Bu anlamda, İslam demek sevgi demektir… Merhamet demektir…. aşk demektir.. işte dine ilk giriş bu sevgi ile olur.. kalpten, kini… nefreti.. düşmanlığı adaveti atmak ile olur….

Besmele ile işe başlamanın sırrı esrarı budur… Bu bağlamda ; Bismillahirrahmanirrahim “Sevgi ve Merhameti Sonsuz Allah’ın adı ile…” Türkçeye çevrilebilir…

Kişi Şeriat makamında kendini bilir.. kendini bilen nefsini bilir.. nefsini bilen Hakkı özünde bulur.. Şeriat tasvvufi anlamda tamda bu demektir.. karşılığı budur…. Yoksa sünni yada şii anlatımıyla bir takım şekilsel ritueller değildir…

Bu nedenle, şeriat kelimesinin özünde korkutmadan, Tiksindirmeden çok.. bu sevgi ve aşkı gönüllere sokmak anlaşılmalıdır…

“Besmele” Arapça b- ismi-llah (Allah’ın ismi ile) demek“Bismillahirrahmanirrahim” yani “Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adı ile” Türkçeye çevrilebilir..

Peki “Rahmân ve Rahîm” ne demek?

Rahmet sözlükte “sevgi, merhamet, şefkat, saygı, bağışlama, saf iyilik, güzellik saçıcılık” manasına gelmektedir…

Rahmet kelimesi. Zannedildiği gibi Arapça dışında, Asurca, Aramice, Keldanice, İbranice, Arapça gibi tüm Sami kökenli Ortadoğu dillerinde de vardır.. Ve “RHM” kökünden gelir… hemen hemen bütün bu dillerdeki karşılığı da yine sevgi ve merhametle ilgilidir…

Sevginin ve merhametin babası anlamına gelen Eb-Raham'ın bütün Sami dillerinde ve hatta Hindçe’de bile kullanıldığını görmekteyiz. Buralardan evirilerek Arapça’ya İbrahim olarak geldiği anlaşılıyor.

Bunların hepsi Arapça’daki rahmet, rahman, rahîm kelimeleri ile aynı anlam iklimindendirler. Terim olarak Allah'ın öz varlığında mündemiç (içkin) bulunana Rahmân (çok seven, sevgi ile dopdolu), bunun mahlûkat üzerindeki tezahürüne de Rahîm (sevgisi taşıp yayılan, varlık üzerinde merhamete dönüşen) deniyor.


Rahmet kökü Türkçe’de içinde sevgi, saygı, şefkat ve merhamet kelimelerinin yattığı “yârlığamak” kelimesiyle özdeştir... “Rabbim rahmeti ile yârlığasın”, “Rahmetinle yârlığa ya Rabbi”, “Rahmetinle yârlığa kıl ya gâni” deyişlerinde geçtiği gibi yârlamak veya yârlayıcı esasında yâr muamelesi yapmak demektir ki sevgi ve merhametin neticesidir. “Allah yâr ve yardımcımız olsun” derken de bu kastedilir Esasında..

Kur’an-ı Kerim ise, Rahmân’ı “Vedud” (Çok seven) olarak tefsir eder.:

“Şüphesiz benim Rabbim Vedud ve Rahîm’dir." (Hud; 11/90).

Besmeledeki Rahmân yerine burada “Vedud” kullanıldığına dikkat ediniz…

Bunun böyle olduğunu şu ayetlerden de anlıyoruz:

1- “Sor: “Göklerde ve yerde ne varsa kimindir?” Cevap ver: “Sevgi ve merhameti (rahmet) kendine farz kılmış olan Allah'ındır.” (En'am; 6/12).

2- “Rabbin isteseydi bütün insanlığı bir tek ümmet yapardı. Bu yüzden birbirlerine karşı çıkıp duracaklardır. Ancak Rabbinin sevgi ve merhameti (rahmet) ile bağışladığı kimse hariç; zaten onları da bunun (rahmet) için yarattı..” (Hud; 11/119).

3- “Biz seni tüm insanlığa (alemlere) yalnızca sevgi ve merhamet (rahmet) için gönderdik.” (Enbiya; 21/107).

Bu ayetlerin birincisi Yaratanın neyi temel amaç edindiğini, ikincisi insanoğlunun ne amaçla yaratıldığını, üçüncüsü de peygamberlerin ne amaçla gönderildiğini açıklıyor…

Bu bağlamda Alevi-bektaşi İslam anlayışının sevgi teorisi üzerine kurulu din anlayışının ne kadar Kur’ansal olduğu netlik kazanmaktadır.. Kur’an hemen hemen her ayette hatta rahmet kelimesi kök olarak Kur’an’da 341 kez kullanılır.

Allah insanı işte bu taşan tutkulu sevgiden, ilgiden, alakadan yarattığını söylüyor. Öyle ya bütün tutkulu sevgilerden yeni bir yaratılış çıkmıyor mu? Erkeğin dişiye; dişinin erkeğe tutkusu, toprağın tohuma; tohumun toprağa tutkusu, meyvenin ağaca; ağacın meyveye tutkusu/ilgisi/alakası…

Demek ki her yeni oluş ve yaratılış yeni bir ilgi ve alakanın eseri…

“…Sevgidir Bizim Dinimiz başka dine İnanmayız…”

Saygı ve Sevgilerimle

İşcanbaba

esonto58

evet ddbb yine alacalı bulacalı rengarenk janjanlı bir şekilde bir kuran ayetini alevi öğretisine uygun olarak kotarmaya çalışmış ve bunu yaparken de kapitalist sistemin eleştirisini yapıp abd ve ingiltereyi örneklemiş yakın tarihimizden kesitler sunmuş

neyse başka bir ayette buluşmak üzere diyelim ne diyelim

esonto58

değerli canlar ilk paylaştığım ayetle paralel başka bir ayet daha paylaşmak istiyorum biliyorsunuz paylaştığım ilk ayetteki ( Ey iman edenler, yahudi ve hristiyanları dost edinmeyin) ifadesinin 72 millete bir nazarla bakan bir öğretiye ters düştüğünü belirtmiştik şimdi sözü tekrar kurana bırakalım daha önce de belittiğim gibi kuran ayetleri anlamca birbirini tamamlar onun için nisa suresinden 88. ve 89. ayetleri arka arkaya veriyorum :

88. O halde siz ne diye münafıklar hakkında iki fırkaya ayrılıyorsunuz? Allah onları kazandıkları vebal yüzünden terslerine döndürdüğü halde; Allah'ın saptırdığı yola getirmek mi istiyorsunuz, Allah her kimi saptırırsa artık sen onu yola getiremezsin.

89. Kendileri küfre saptıkları gibi, sizin de sapmanızı isterler ki eşit olasınız. O yüzden onlar Allah yolunda hicret edinceye kadar onlardan dost edinmeyin; aldırmazlarsa bulduğunuz yerde kendilerini yakalayıp öldürün ve onlardan ne bir dost, ne de bir yardımcı edinin!

şimdi de hünkara kulak verelim : incinsen de incitme

esonto58

canlar alevi hukukuyla ters düşen bazı ayetleri sizinle paylaşmak istiyorum:

Mâide / 38

Hırsızlık eden erkek ve kadının, yaptıklarına karşılık Allah'dan bir ceza olarak ellerini kesin. Allah daima üstündür, hikmet sahibidir.

sanırım alevi hukukundaki en ağır ceza olan düşkünlük kavramını uzun uzun anlatıp bu ayet hükmüyle karşılaştırmama gerek yok bizde en ağır ceza kişinin hatasını anlayana kadar toplum hayatından soyutlanmasıdır burada el kesmekten bahsediyor.

canlar aynı bakış açısıyla aşağıdaki ayetleri de değerlendirmenizi isterim :

Mâide / 33
Allah ve Resulüne karşı savaşan ve yeryüzünde fesat çıkarmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları yahut ayak ve ellerinin çaprazlama kesilmesi, ya da yeryüzünde başka bir yere sürgün edilmeleridir. Bu, dünyada onlar için bir zillettir. Ahirette ise onlar için büyük bir azab vardır.

Nisâ / 15
Kadınlarınızdan zina edenlere karşı, içinizden dört şahit getirin. Eğer onlar, şahitlik yaparlarsa, bu kadınları, ölüm alıp götürünceye kadar veya Allah onlara bir çıkış yolu açıncaya kadar evlerde hapsedin

Nisâ / 16
Sizlerden zina edenlerin her ikisine de eziyet edin. Eğer onlar tevbe edip kendilerini ıslah ederlerse onlardan vazgeçin. Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve çok merhamet edendir