![]() |
|
![]() |
|||||||
| Alevi Kültürü Alevilik kültürüne dair paylaşımların yapılacağı alan. |
| Reklam Alanı |
![]() |
|
|
|
Seçenekler | Stil |
|
|
#11 | |
|
Hakka Yürüdü |
Alinti:
Direkt olarak Adem'e üfledik diyor. Bir yerde ise Adem ile İsa'nın durumları aynıdır diyor. Bir başka yerde ise İsa Ruhullahtır yani Tanrı'nın Ruhudur diyor. Yani Adem ile İsanın aslında aynı kişi olduğu ima ediliyor. Hurufiliktede böyle olduğunu görürsünüz araştırırsanız. Örneğin hurufiliğe göre Adem ilk insan değildir(ki bencede öyle). Adem Ali olarak gelip en son fadlullahta zuhur etmiştir. Kuran'ın hiçbiryerinde de Adem ilk insandır diye yazmıyor. ALİ'NİN BİR ÇOK KAYNAKTA VAR OLAN SÖZÜ ENEL EVVEL ADEM(ben ilk adem'im')dir. Bu bağlamda Ali'nin deyişlerdeki Aliyle hiçbir ilgisinin olmadığı söylenemez. Bu baya bi haksızlık olur.Hem Ali'ye hemde Pirlere. Örneğin Muhammed'in "Tanrı insanı kendi sureti üzere var etmiştir" dediği söylenir. Mandeanlar ve Johannitler Adem'e taparlar. Hurufiler Adem'in bizzat Allah olduğunu düşünürler. Şöyleki melekler Adem'e Tanrı'nın bizzat kendisi olduğu için secde etmişlerdir. NESİMİ SIRF BU FİKRİ(Adem Tanrı olduğu için melekler secde etmiştir) SAVUNDUĞU İÇİN DERİSİ YÜZÜLEREK ÖLDÜRÜLMÜŞTÜR Ali'nin önceki peygamberlerle gizliden geldiği sözü de Batınidir can. Önceki peygamberler yaşamadı falan diyorsun da. Muhammed peygamber ismi vermiyorki.Örneğin ibrahim demiyor musa demiyor. Belki Budha'yı yada Krişnayı kastediyordu? Yeryüzündeki Pirlerdir o peygamberler. Müslimlere söylendiği gibi yalnızca ibo moses jesus değil. Yani önceki peygamberlere içinden gizliden seslenen Ruh ALİ idi. Muhammed ile bedenlenerek geldi. Bu arada "İNSANI BİZ YARATTIK" ayetiylede Kuran'da çok tanrılıktan izler olduğu hemen görülür. Bu konuşan "BİZ"ler Tevratta Elohim'dir.Yani ilahlar. Bizler Hak-Eren diyoruz. Kuran aslında derin biçimde incelenilse eski öğretileri içeren fakat tam bir kaos olduğu için bi bakışta anlaşılamayan bir kitaptır. Kaos haline getirenlerde bugün kendilerine müsliman diyen tayfadır. Bu arada Kuran'ı Tanrının indirdiğini düşünmüyorum. Kuran'ı Salman ve Veysel Karani'nin yazdırdığını dşünüyorum. Araştırmalarım bunu gösteriyor. Dede-baba'nın Alevilik islam'ın bir mezhebidir imasına katılmıyorum. Bana göre Alevilik islam'ın değil İslam Aleviliğin mezhebidir. Çünkü Alevilik daha geniş ve daha dinler üstü bir öğretidir. VE ALİ İSLAM'DAN ÜSTÜNDÜR. KURAN'DAN DA ÜSTÜNDÜR.ÇÜNKÜ KONUŞAN KURAN'DIR. Ali'de böyle düşünmeseydi Muaviye mızraklara Kuran yapraklarını taktığında askerlerinin duraksamasına öfkelenip O ÖLÜ KURAN'DIR BEN İSE KONUŞAN KURAN'IM diye haykırmazdı. Dede-baba'nın ALİ seçilmiştir lafınada katılmıyorum. Ali Alidir.Hep Ali idi ve Ali olarak kalacak.O özdür. Farklı zamanlarda değişik isimlerle gelmiştir. Kimi zaman İlya ismiyle kimi zaman Hace Bektaş. Yani ortada bir seçilme yok. Tanrı tarafından Ali olarak atanma DİYE Bİ durum yok. Konu Hızır İli tarafindan (11-25-2010 Saat 18:08 ) değistirilmistir.. |
|
|
|
|
| The Following User Says Thank You to Hızır İli For This Useful Post: | h-alibaba (11-25-2010) |
|
|
#12 |
|
Bizden Biri
Üye No: 226
Mesajlar: 513
Thanks: 396
Thanked 1066 Times in 401 Posts REP Gücü : 5
REP Puanı : 112
REP Seviyesi :
![]() ![]() |
Sevgili Hızır İli,
Çok yakın ara bir mesafede duruyoruz, düşüncelerini ve sorgulayıcı yöntemini benimsiyor ve destekliyorum. Kuranın değiştirildiği genelde hep söylenilir. Bu söylemi Ulu Ozan Fuzuli, Saadete Ermişlerin Bahçesi adlı eser s. 123'de Muhammedin vasiyetine rağmen ve bu vasiyete uymayanları: “O vefasız ümmete yazıklar olsun ki bu doğru mazmuna rağmen kısa zamanda Kur’ân’ın mânasını değiştirmeği caiz görüp, ehl-i beyte cefaları reva gördüler. Ve Kerbelâ sahrasında Resulün evlâdına eziyetler eylediler.” Diye aktarmaktadır. Kuran değiştirildiyse, o zaman; o günkü İslamla, bu günkü İslamın ayni İslam olmadığı anlaşılır. Hal böyle olunca da o günkü Kuranı yazan Selmani Farisi olduğu olasılığı artar. Fakat, Selmani Farisi’nin ne zaman yaşadığı kesin değil, ne kadar Muhammed döneminde yaşadığı var sayılsa da, bazı kaynaklar farklı bildirmektedir. Şah Hatai’nin deyişlerinde Muhammed döneminde önce yaşadığı ifade edilir. Ve diğer tarafta, Sevâhıd-Ün Nübüvve, Peygamberlik Müjdeleri s. 408’de Selmani Farisi için: Isfehânlı olduğu ve Künyesi Ebû Abdüllahdır deniliyor. Ömer tarafında Medayna vali olarak tayin edildiği ve Osman döneminde de öldüğü söylenir. Ve devamında “Siyer âlimleri Selmân-ı Fârisînin “radıyallahü anh” uzun ömür sürdügünü ve hazret-i Îsânın “aleyhisselâm” vâsîsine ulasdıgını, ikiyüzelli sene veyâ dahâ fazla yasadıgını söylemislerdir.” Şeklinde yazılıdır. Varsayalım ki Selmani Farisi 250 yıl uzun bir ömür yaşadı. Bu bilgi Şah Hatai’yi doğrulamaktadır. Bu durumda Mani’nin İmamı Salmaios ismiyle karşılaşmakta oluruz ki, bu da o eski değiştirilmiş denilen Kuranın Selmani Farisi tarafında yazılmış olan Mani’ni Mushaflarından bir kaçıdır demektir. Veya Selmani Farisi 250 yıl yaşamış değil de, Muhammed’ten 250 yıl önce yaşamış şeklinde düşünebiliriz, Muhammed döneminden 250 yıl önce Manici Salmaios’un yazdıklarıyla o günkü İslamiyetin örgütlenmesi gerçekleşmiştir. Ve daha sonra ezen egemen sınıflar iktidara tam hâkim olunca da, egemenlerin çıkarı doğrultusunda Kuran yeniden yazılmış olamazmı? h-alibaba
Doğru duvar yıkılmaz!
Sen doğru dur eğri belasını bulur. Konu h-alibaba tarafindan (11-25-2010 Saat 20:30 ) değistirilmistir.. |
|
|
|
|
|
#13 | |
|
Can Bizden Biri
Üye No: 2975
Mesajlar: 1.024
Thanks: 447
Thanked 862 Times in 472 Posts REP Gücü : 5
REP Puanı : 42
REP Seviyesi :
![]() |
Alinti:
|
|
|
|
|
![]() |
| Bookmarks |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtli üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Sponsored links
|
|||||||||
![]() |
|||||||||