Çopur

Birincisi siz kişiyi tanımadığınızı söylediniz. Ben de size o kişiyle tartışmanızı anımsattım. İkincisi ilk müdahalemde de size çok basit bir uyarıda bulundum. Görüşlerinize ya da yazı yazmanıza müdahale etmeden çok insani ve alevi kültürüne yakışır bir tavrı anımsattım. Size cevap veremeyecek birine laf atmadan görüşlerinizi yazın dedim. Bunun neresi taraflı ya da müdahaleci tavır. Bir başka boyutu ise forum yönetme konusunda ders vermenize gerek yok. Hem forum ortamında hem de dışarıda Çeşitli demokratik kitle örgütlerinde farklı kademelerde görev almış ve yöneticilik yapmış bir kişiyim. Nasıl yöneticilik yapılacağını biliyorum. Siz sadece olmayan bir insanın arkasından yazmayın gerisini bize bırakın. Anlaşılmıştır sanırım...

Dede-baba

1- Forum konusu kimseye yada kuruma karşı bir yazı değil, bağımsız bilimsel bir makaledir.

2- Tatıştığımı sandığınız kişinin bu forum konusuyla ilgili en ufak bir yazısı, yada paylaşımı da söz konusu değildir. Durum böyleyken forum konusundan bağımsız bana saldırdınız ve hakaret ettiniz. önyargıda bulundunuz. Bu çok yanlış bir önyargıdır.

3- Bunun aksini iddia ediyorsanız bunu ispatlayın veyahutta hatanızı kabul edip özür dileme erdeminde bulunun.


1- Bakınız yazı kimseye bir cevap değil, kimiseyi de hedef almıyor, söz konusu forum konusuyla ilgili bilimsel araştırmaları olan kimselere cevap tasırki oda buradaki kişilerle ve yazılarla en ufak bir ilgisi yoktur.

2- Burada yaptığınız çok bariz bir hata ve önyargı asla bir moderatörde olmaması gereken bir şey, Bu yüzden yukarıdaki nasihatı kelime kelime okuyup, bir öz eleştiri yapacağınızı düşünüyorum. Bırakın gururu ve hatanızı örtmeyi çabalamayı, burdaki yanlışınız önemli diyil bundan sonrası için hiç değilse dikkatli olun.

Devrim06

dedebaba cem vkfı vb düşünen kişilerin reklamını yaptıgınızı düşünüyordum ancak kendi reklamınızı da yapmaktasınız.
tarfasızlık konusunda bir sıkıntımız olmus olsa sanırım bizim gibi düşünmeyen sizin söz hakkınız olmazdı. simdiye dek bir yazınız dahi silinmedi kaldıki aleni reklam yaptınız baska sitelerden alıntılar yaptınız halende bir uyarıya hakaretle cevap verdiniz ve özür bekleyen taraf oldunuz biraz samimi olarak bir daha okuyun ve bence siz biraz önyargıdan uzaklasın. aynı düşünmüyor olabiliriz ancak hergörüşün söz sahibi olması gerektiği düşüncesindeyiz.

konu ikili tartısmadan cıksın lütfen yazınıza devam ediniz.

Çopur

Benim özür dileyecek ya da özeleştiri yapacak bir davranışım yok. Siz oturup yazdıklarınızı adam gibi okuyup hatanızı görün. Göremezseniz de benim çok da umurumda değil. Daha öncede yazmıştım. Sizi muhattap alıp uyarı yapmak hataymış. Baştan bu hatayı yaptım. Sonrası işin hikaye tarafı.

Dede-baba

[Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]


Teslim Tasi
Teslim tasi 1-1.5 cm kalinliginda önyüzü biraz konik kenarlarindaki oniki muntazam hilal seklinde çukurlugu olan 5-15cm
çapinda bir tastir. Yukardan asagiya çapi boyunca içinden delinir, buradan geçen bag ile boyuna takilir, bagin enseye gelen kismi ince deriden olur.Bu bagin teslim tasi içinden geçen ucu , alt tarafa özel bir sekilde örülmüstür. öyleki en altinda dört kapiyi sembolize eder. Yanlarinda iki kabartma vardir. Bir yazmada "kayisi, ismail için inen kurban derisidir. digerinde Nesimi sultanin yüzülen derisine isarettir ve kaytan Mansur'un ipidir. Yukari kabartmada, Hz Hasan , asagidaki kabartma hz Hüseyin'e .oniki terkler (kenarlarindaki giriltiler) oniki imam'a isarettir. dis yüzü hz Hatice, iç yüzü de Hz Fatima'ya isarettir. Haci Bektas tasindan yapilir.

[Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]
1905 yilinda resmi çekilmis Bektasi Devrisi Nuri baba, Nuri baba'ninda boynunda teslim tasi var.

Nuri baba'nin kusaginda bulunan Paheng tasi

Farsça dizgin demektir , dervislerin gönüllerini tanriya baglamalarinin sembolüdür. Yantasi anlaminada gelir. Eline-Beline-Diline temiz olmak gerektigine isareti sayilir...kemer üzerine takilir.Teslim tasinin biraz büyükce çapta olanidir.Biraz solda tasinir.. Hz Muhammed'in aç yattigi günler , midesi üzerine tas bastirarak açligini giderisini sembol olarak tasinilir. Orta yerinde büyükce bir mücehver tas ve bunun kenarina çember seklinde oniki ufak tas yerlestirilerek süslenmis olanlari vardir ki , bunlar Hz Muhammed ve oniki imami anlatir.Sadece üç büyük mücehver yerlestirilmistir onlar Allah-Muhammed-Ali'yi ifade ederler.

Dede-baba

[Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]

Alevi Dervişler