|
|
 |
|||||||
| Soru ve Yanıtlarınız Alevilikle ilgili merak ettikleriniz ve tartışmalarınızı yapabileceğiniz alan. |
| Reklam Alanı |
 |
|
|
|
Seçenekler | Stil |
03-19-2009, 02:00
|
#1 |
|
Hakka Yürüdü |
Dinlerde evrim geçirmiş olabilirmi...?
Evrim teorisi kabaca, yeryüzündeki tüm canlıların milyonlarca yıl süren bir tesadüfler zinciri ile, basitten mükemmele doğru gelişerek varolduğunu iddia eder. Yani bizler, milyonlarca yıl önce bir su birikintisi içerisinde kıpırdanan tek hücreli canlıların, kıpırdana kıpırdana gelişmesinin ‘naturel’ bir sonucu olarak bu hâle gelmişizdir evrim teorisine göre. 19. Yüzyılda Charles Darwin adındaki bir biyoloji bilgininin meşhur ettiği ve Türlerin Kökeni adındaki kitabıyla kendince delillendirdiği evrim teorisi, bilim tarihindeki hiçbir teorinin görmediği kadar itibar gördü ve bilim adamlarınca teori olarak değil de, tıpkı yerçekimi kanunu gibi/kadar gerçek kabûl edildi. Üstelik, bu peşin kabul, biyoloji bilimi ile de sınırlı kalmadı. Kilisenin dogmatik baba-oğul ve kutsal ruh üçlemesine karşı gelişip kuvvet kazanan pozitivist rüzgârların etkisiyle evrim, bilimsel bir teori olmaktan çıkıp, bir felsefî akım hâlini aldı. Yüzyılın fikir adamları, etrafta olup biten herşeyin evrimle açıklanabileceğini iddia etmeye başladılar. Onlara göre varlıklar, basitten mükemmele doğru aşama aşama oluşmaktaydı, zayıflar yok olmakta, güçlü olanlar ise hayatta kalıp evrimlerine devam etmekteydiler ve bu süreci belirleyen tek şey kör ve şuursuz tesadüflerdi. Evrim fikri, bir salgın hastalık gibi kısa sürede, zamanın ateist fikir adamlarını sarıverdi. Marx, ekonomiyi evrimsel süreçlerle analiz ediyor, Freud, evrimsel olarak çok gelişmiş bir tür olduğu halde, çağdaş insanın içinde ilkel dürtüler taşıdığını iddia ediyordu. Zamanın pozitivistleri için evrim, bir Yaratıcı fikrini işin içine katmadan bilim yapmanın, yegâne yolu olmuştu. Biyolojiden sosyolojiye, ekonomiden antropolojiye kadar tüm bilim dallarında evrimle açıklanamayacak hiçbir problemin olmadığı savunuyordu. Batı’lı bilim adamlarının çoğu, bir yaratıcı fikrini tamamen dışlamışlardı artık. Yaratıcı yoktu ve yeryüzünde tesadüfen var olan hayat, yine tesadüfen gelişip bu hâle gelmişti. Yeryüzünün üzerine serpilmiş bu olağanüstü güzellikteki varlıkları açıklamak için ise evrimin tek cevabı daha doğrusu tek bir kuralı vardı: “Herşey ilkelden mükemmele doğru giderek şimdiki halini almıştır.” Oysa herşeyin tesadüfen sürüp gittiği bir evrende, herhangi bir ‘kural’dan bahsetmek ne büyük bir çelişkiydi. DİNLERİN EVRİMİ EVRİMCİ GÖRÜŞ, yeryüzündeki hayatın kendi kendine ortaya çıktığını öngördüğüne göre, herşeyin bir yaratıcı tarafından yoktan var edildiğini söyleyen dinlerin varlığı da tekrar gözden geçirilmeliydi. Öyle ya, Yaratıcı olmadığına göre, bu dinlerin kaynağı nereden gelmekteydi. Sakın, canlılar gibi basitten karmaşığa doğru gelişmiş olmasınlardı? Evet, evet! Buna hiç şüphe yoktu. Dinler, bugünkü hallerine tıpkı canlılar gibi evrim geçirerek, zamanla gelişerek gelmişlerdi. Ve yeryüzündeki ilk insansı maymunlar, ya da maymunsu insanlar, düpedüz dinsizdiler. Ancak zamanla bir takım inançlar geliştirmeye başladılar. İlk önce kabilelerdeki saygın kişilerin öldükten sonra da yaşadıklarına inanılmaya başlandı. Onların bedenleri her ne kadar artık yaşamıyorsa da, ruhları yaşıyordu ve memnun edilmeyi bekliyorlardı. Bu tür inançlardan sonra bir takım ritüeller ortaya çıktı. Adak adama, kurban verme.. gibi. İşte giderek artan bu ritüeller zamanla şimdiki gibi dinlere dönüştü. Bu garip teori, dinlerin evriminin en ateşli savunucularından biri olan Herbert Spencer’a aitti. Başka antropologlara göre ise, ilkel dinler insanların yeryüzündeki doğa olaylarından etkilenmeleri sonucunda ortaya çıkmıştı. ‘Animizm’ yani doğaya canlılık atfetme dinlerin kaynağıydı. Yıldırımlar, gök gürültüleri, yanardağ patlamaları, rüzgâr ve ateş ilkel insanın gözünde potansiyel birer tanrıydılar. İlk insanlar korktuklarını ve sevdiklerini tanrı ilân etmeden yapamazlardı... Sonuçta dinler şimdiki haline böyle bir dizi gelişmenin, aşamanın sonrasında ulaşmışlardı evrimci görüşe göre. Bir başka meşhur antropolog E.B. Taylor bu aşamaları şu şekilde sıralıyordu: Önce doğaya canlılık atfetme, sonra ulu kişilerin ölülerine tapınma, sonra çok tanrılı inanç sistemleri ve en sonunda da tek tanrılı dinler. Yani Yahudilik, Hristiyanlık ve İslâm. Teoriler ne şekilde olursa olsun ortak bir neticeyi öne sürüyordu: Tek tanrılı dinlerin hepsi bu duruma çok tanrılı dinlerden evrimleşe evrimleşe gelmişlerdi. İnsanlar ilk önce sayısız toteme, kötü ruha ya da bunun gibi şeylere tapmışlardı. Ancak zamanla bu çok tanrılı inançlar gelişmiş ve tek tanrılı bir din hâline gelmişti. İlk tek tanrılı inanç sistemi ise, M.Ö. ikinci bin yılda Yahudiler arasında çıkmıştı ve Tevrat tek tanrı fikrini savunan ilk kitaptı. Hz. Musa ise tek bir Yaratıcıya iman eden ilk peygamber daha doğrusu peygamber olduğunu söyleyen kişiydi. Ardından gelen İncil ve Kur’an ise hep bu Tevrat kökenli kitaplardı. Tamamı özel bir araştırma yapılmadan ortaya atılan bu teoriler zamanla kendisini destekleyecek bir dayanak bulamadı. İlerleyen yıllarda, özellikle Andrew Lang, Wilhelm Schmidt gibi meşhur antropologların çalışmaları neticesinde, dinlerin evrimi teorisinin bilimsellikten uzak bir safsata olduğu ortaya çıktı ve pek çok evrimci antropolog, bu iddiadan vazgeçti. Elde edilen bulgular dinlerin evrimleşip çok tanrılılıktan tek tanrılılığa gelişmesinin söz konusu olmadığını, tersine tek tanrılı dinlerin zamanla bozularak çok tanrılı hâle geldiğini gösterdi. Kısaca dinler evrimleşmemiş, ancak insanlarca tahrip edilip bozulmuştu. Buna “dinlerin dejenerasyonu” adı verildi. DİNLERİN DEJENERASYONU “Biz her ümmetin içinden, ‘Allah’a kulluk edin, tâğuttan sakının’ diyen bir peygamber gönderdik. Onlardan kimine Allah hidayet verdi; kimi de sapıklığı hak etti. Yeryüzünde gezin de, peygamberlerini yalanlayanların sonu nasıl olmuş, bakın.— Nahl, 36 GEREK Mezapotamya’da, gerekse Mısır’ da yapılan inceleme ve araştırmalar neticesinde, eski medeniyetlerde sayısız tanrı ve kutsal varlık inancına rastlanır. Ancak incelemeler derinleştikçe şöyle bir gerçek ortaya çıkar: Bütün bu tanrı, yarı-tanrı varlıklar arasında bir hiyerarşi söz konusudur. Ve hepsinin üzerinde tek bir tanrı bulunmaktadır. Bu gerçek, istisnasız tüm çok tanrılı inançlarda böyledir. Yani çok tanrılı dinlerin içinde, her zaman tek tanrılı bir din gizlidir. Bu gerçeği ilk olarak ortaya çıkaran antropolog, Oxford Üniversitesinden Stephan Langdon’du. Langdon 1931 yılında elde ettiği bulguları bilim dünyasına duyururken, vardığı bu sonuçların hiç beklemediği bir şey olduğunu da itiraf etmekteydi. Çünkü onun bulguları dinlerin evrimi inanışının tamamen tersineydi. Langdon ile başlayan bu yeni açılımın gerisi çabuk geldi. Özellikle tüm dünya medeniyetlerini etkilemiş olan Sümerler üzerine yapılan kazı ve araştırmalar, başlangıçta kesinlikle tek tanrılı bir dinin varolduğunu, ancak zamanla bozularak çok tanrılı bir inanç hâline geldiğini kesin olarak kanıtladı. (Ancak bugün hâlâ eski Sümer tabletlerinde “Nuh Tufanı” gibi Tevrat, İncil ve Kur’an’da anlatılan olaylara benzer olayların izlerini gören bir takım araştırmacılar, bu işaretleri tersinden okuyarak kutsal kitapların kökenini bu Sümer tabletlerine bağlamaya çabalamaktadırlar. Söz konusu idddiaya göre, Tevrat ve İncil bu eski Sümer yazıtlarından derlenmiştir. Hatta Kur’an bile—haşa— eski Sümerden kalma söylentilerin etkisiyle ortaya çıkmış bir kitaptır. Oysa bu ortak temaların izi, ilk insan ilk peygamber Hz. Âdem ile başlayan gerçek insanlık tarihinin ip uçlarını göz önüne sermekte değil midir? Tevrat’ta, İncil’de ve Kur’an’da geçen tufan hadisesinin, Sümer tabletlerinde de geçiyor olması, bizlere tek bir şey söyler: Dinlerin tek bir ilahî kaynaktan geldiğini…) Yıllar sonra Tell-Esmar adındaki eski bir Sümer şehrinde yapılan kazıların sonucu da aynı gerçeğe işaret ediyordu. Kazı çalışmalarını yöneten Henry Frankfort’un resmî raporunda bildirdiğine göre, dinler insanların doğa olaylarına, kötü ruhlara tapınmalarıyla ortaya çıkmış değillerdi. Başlangıçta tek bir ilahı olan din, zamanla bozulmuş ve iman edilen ilah’ın sıfatları başka başka tanrılar şeklinde ortaya çıkmıştı. Anlaşılan o ki, söz konusu kavim, kendilerine bir olan Allah’a davet eden peygamberlerinden sonra, Rablerinin sıfatlarında hataya düşmüşler ve tevhid akidesinden sapmışlardı. Bilim işte bunu söylüyordu. (Allah son kitabı Kur’an da böyle sapmış kavimlerden, onların başlarına gelen felâketlerden, kendilerine yol gösterici olarak gönderilen peygamberlerin ve o peygamberin kavimleriyle olan mücadelelerinden, çokça bahsedilmektedir.) MISIR, HİNDİSTAN VE DİĞERLERİ SÜMERLİLERDE görülen dejenerasyon, tanrılarıyla ve firavunlarıyla ünlü Mısır medeniyetinde de görülmüştü. Mısırlılar da ilk başlarda tek tanrılı bir inanca sahiptiler, ancak Mısır dini bozuldu ve sayısız ilahlar ortaya çıktı. İş bununla da kalmayıp, krallarına bile uluhiyet vererek, onları da, bir yarı-tanrı’ya dönüştürdüler. Ve böylece Mısır, bir firavunlar medeniyeti hâline geldi. Dinlerin dejenerosyonuna ve tek tanrılı bir dinden çok tanrılı dine geçişe en çarpıcı ve canlı örnek, Hint medeniyetidir. Tarihi geçmişi, Sümer ve Mısır kadar olmasa bile, eski bir medeniyet olan Hind’de bugün bile isimleri alt alta yazılsa, İstanbul’un telefon rehberini dolduracak kadar çok tanrı vardır. Ancak Hintlilerin kutsal Veda kitabını inceleyen araştırmacı Max Müller’in ifadesiyle, Veda’da tek tanrılı inanç çok tanrılı inançtan daha eskidir. “Tek ve sonsuz bir tanrının hatırası, göğü bir sis gibi kaplayan putperest anlayışın içinde mavi göğün belirmesi gibi beliriverir.” Gelelim Yunan tanrılarına. Tıpkı diğer örneklerde olduğu gibi, Eski Yunan’da da, bir din dejenerasyonu ve hak dinden sapma görülmektedir. Eski Yunan dinî inançları üzerine araştırmalar yapmış olan Axel W. Persson, Tarih Öncesi Yunan isimli eserinde söyle der: “İlk baştan beri varolan Tek Tanrı, daha sonra Yunan efsanalerinde gördüğümüz sayısız tanrıya dönüşmüştür. Bana göre, bu durum, tek ve bir olan tanrının sıfatlarının zamanla kişileştirilmesinden kaynaklanmıştır.” HIRİSTİYANLIK VE YAHUDİLİK “Yahudiler “Üzeyir Allah’ın oğludur” dediler. Hıristiyanlar da “Mesih Allah’ın oğludur” dediler. Bu onların kendi ağızlarıyla uydurdukları sözleridir ki, kendilerinden önce kâfir olanların sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin, nasıl da saptırılıyorlar!” —Tevbe, 30 HER NE KADAR bugün yeryüzünde tabileri bulunan üç Tek Tanrılı dinden ikisi sayılsalar bile Yahudilerin Tevrat’ı, Hıristiyanların ise İncil’i tahrif etmeleri, insanlık tarihinin gördüğü en son iki din dejenerasyonudur. Bilindiği gibi, Tevrat, Hz. Musa’ya vahyedildiği gibi kalmamış, asırlar boyu Yahudi bilginlerince değiştirilmiş ve yeniden yazılmıştır. Üstelik Yahudi inancına göre, Üzeyir Aleyhisselam yalnızca bir peygamber değildir. O, aynı zamanda—haşa— Allah’ın oğludur. İncil’in durumu da Tevrat’tan farklı değildir. Bugün dört değişik İncil mevcuttur ve aralarında ciddi ayrılıklar bulunmaktadır. Asırlarca Hıristiyan âlimleri de tıpkı Yahudiler gibi İncil’i tahrif edip değiştirmişlerdir. Ancak Hıristiyan alemindeki asıl büyük dejenarasyon, ‘teslis’ inancıdır. Hıristiyanlar, baba-oğul ve kutsal ruh üçlemesiyle tevhidden uzaklaşmışlar ve Hz. İsa’ya Allah’ın kulu ve elçisi olarak değil de uluhuyetin bir parçası ve ortağı nazarıyla bakmaya başlamışlardır. Yahudilerin Üzeyir Aleyhisselam’ı Allah’ın oğlu kabûl etmeleri gibi, Hıristiyanlar da, İsa Aleyhisselam’ı—haşa—Allah’ın oğlu olarak kabûl ederler. Eski medeniyetlerin onlarca hatta yüzlerce tanrı inancının ardında aslı bozulmuş tek tanrılı bir dinin bulunduğunu keşfeden Batı’lı antropologların, Hıristiyan dini hakkında ne düşündüklerini merak ediyoruz doğrusu. Acaba, teslis inancını bir din dejenerasyonu olarak görmemek için nasıl bir bahaneleri var? Alıntı.... |
|
|
|
03-19-2009, 13:08
|
#2 |
|
Can Bizden Biri |
Evet Canlar,
Üstteki yazı, yanı alıntı olarak eklenen yazı, Bildiğimiz, Dinci, şeriatcı , İslamcı bir yayın gurubu olan, ZAFER dergisinden alınmadır, İçindeki bilgilerin bir çok kısmıda, Harun Yahya diye bildiğimiz, Meşhur Adnan Okyar ında sitesinde gecmektedir, Sağ ol Talip, Kaynağın çok geçerli bir kaynak.
2 Temmz Sivas yangını günümüzün KERBELA sıdır, Bu günde de yanar yüreğim, gülesim gelmez, içesim gelmez, matemdir her anım. Matemdir.
Dinimiz sevgi Kabemiz insan Iscanim ne oldum deme Siirin hakkini yeme Kafiye yok gitmis güme Kim neyi bilir bilinmez |
|
|
|
|
03-19-2009, 16:54
|
#3 | |
|
Hakka Yürüdü |
Alinti:
Dediğin kaynaklar doğrudur.Noldu,bi sorunmu var???? Senin;bir zamanların marksist-leninst,tanrıyı tanımayan,inkar eden TURGUT ÖKER ile HAŞİM KUTLU'ndan daha iyi değilmi?Bugünde bunlar bize önderlik yapacak öylemi?Ya erdoğan çınar? Mardinli, şafilerin önde gideni......Noluyoruz işcanbaba,noluyoruz.HERKES GÖRMEYEBİLİR AMA HERKES KÖR DEĞİLDİR.VE TEK GÖRENDE SEN DEĞİLSİN.Benim kaynak sahiplerim enazından sağa-sola kıvırmıyo.Ama seninkiler;dün neydiler,bugün ne olmaya çalışıyolar....Geç canım geç bunları.... Bu alıntıda sadece ilk defa gördüm,ilgimi çektide buraya aktardım... |
|
|
|
|
|
03-19-2009, 19:48
|
#4 |
|
Can Bizden Biri |
canlar lütfen birbirimize ve okuduğu benimsediği kişilere karşı uslubumuza dikkat edelim. birbirimizi kırmayalım. lütfen..
...... |
|
|
|
|
03-19-2009, 22:12
|
#5 | |
|
Can Bizden Biri |
Evet Axucanlar
Niye sinirleniyorsun, anlamadım, Sünni kaynakları bize, Alevilik diye yutturmaya çalışmanı engelledik diyemi, Renkli yazılar baba ait. Alinti:
|
|
|
|
|
|
03-19-2009, 22:48
|
#6 |
|
Can Bizden Biri |
sevgili canlar bencede biraz sakin olun fikirleriniz kaynaklarınız tartışsın sizin gibi degerli canların birbirini kırmasının son derece üzücü ve yersiz olduğunu düşünüyorum.
konuya gelirsek kaynak dinci yada değil orasıyla ilğilenmiyorum şahsi fikrim bütün dinler inançlar kültürler tıpkı biz insanların olduğu gibi zamanla evrim geçirmiş olabilir günün şartlarından etkilenmiş insanlar tarafından bire bin katılmış yada eksiltilmiş olabilir bu anlamda aleviliğin yada islamiyetinde fazlasıyla değiştirildiği kanısındayım.
Gönül, niçin ahvalimi bilmezsin? Yürekte yaralar türlü türlüdür. Öğüt versem, öğüdümü almazsın, Yürekte yaralar türlü türlüdür. Ah n'eyleyim karşımızda ölüm var, Ölüm dedikleri kanlı zalim var. Ne ağlayıp ne gülecek halim var, Yürekte yaralar türlü türlüdür. Pir Sultan Abdal'ım, ben de böyleyim, Emir Hak'tan geldi, kime ne deyim? Derdim çoktur, hangi birin söyleyim? Yürekte yaralar türlü türlüdür. Pir Sultan Abdal |
|
|
|
| The Following User Says Thank You to sibele For This Useful Post: |
|
03-20-2009, 00:05
|
#7 |
|
Hakka Yürüdü |
Taamam , İlgimi çekti, farklı bir bakış acısı idi, okunsun istedim diyebilirsin,
Amma o kadar, can hıraş bu gerici , yobazı savunmana gerek yok. Ben kimseyi savunmam işcanbaba,ben aklıma yatan bilgiyi savunurum.Şahıslar kendi savunmalarını kendileri yapsınlar,bana ne yaa.Öyle çocuksu takıntılarım yok benim ...  . Konu axuçanlar tarafindan (03-20-2009 Saat 00:07 ) değistirilmistir.. |
|
|
|
|
03-20-2009, 07:55
|
#8 |
|
Can |
bence axuçanlar ve işcanbaba ikilisi bir forum fenomeni haline geldi..iyi güzel eyvallah ikisi de bilgilidir yazar çizer bizde bakar okuruz.ama iki insan hiç bi konuda da aynı düşünemez mi ya..deniz baykal ve rte bile yeri geldi mi el sıkışıyolar..bu nedir..tartışmalara hatta karşı oluşunuza bile artık bi diyeceğim yok ama bir diğer yönetici arkadaşım olan güven abimde belirtmiş üsluplara dikkat...hadi sevgili axuçanların önüne üslup ile ilgili bi madde koyucaz diyelim ama sevgili işcanbaba sen zaten yöneticisin ve bu kuralları en iyi bilenlerdensin..bilmem anlatabildim mi???
 Türkiye Cumhuriyeti şeyhler,dervişler,müritler ve meczuplar memleketi olamaz!!!
|
|
|
|
| The Following User Says Thank You to Perçem For This Useful Post: |
|
03-20-2009, 14:51
|
#9 |
|
Can Bizden Biri |
Anlıyorum perçem,
Burda Alevlik adına yazılan SÜNNİ, YOBAZ söylemleri desdeklemem söz konusu değil, her şey ortada, Adam, Gericilerden, yobazlardan kaynak getiriyor, Yazılanları iyi okuyun , lütfen, Uslup fonemenine takılmayın, ne yapalım, her önüne gelen, kaynak diye, Alevi düşmanlarının yazısını yazsın, şeriatcılığı övsün, He ortak yanımız bu diyelim, yok böyle ortaklık canlar, Burası adı üztünde ALEVİ SİTESİ, Saidi Nursilerde, harun yahyalardan, alevilik adına deilil getrilsin, izde he ne güzel yazı diyelim, teşekkür edelim öylemi, Axucanlar, isili katılımcı bunu hep yapıyor, sözü bitince, FERYAT, FİGAN,DİLİ SİVRİ, AĞZI KÜFÜRLÜ, yapmayın canlar, yok böyle bişey, alevi sitesi burası, yazıyı iyi okuyun, dikkatli inceleyin, ben sadece yazının kime ait oldunu yazdım size, gerisini anlayın, İştir kişinin aynası , lafa bakılmaz, Harun Yahyayı, alevi cocuklarına, alevi öğretisi hakkında kitap yazmış insanlara, Liderlere, alevilik adına kazanımlar elde etmiş, mucadelec, devrimc i birine karşı, Bu gericileri koyuyor, onları savunuyor, yok bçyle canlar, Bu tipler Yahyadan daha da zararlı, o acıkdan yazar, söyler, amma bu ELMANIN KURDU KENDİNDEN OLUR misali, içden yer, haberimiz olmaz. Evet, canlar, herkesin sözü meydanda olacak, burda, çirkine, kötüye yer olmayacak. |
|
|
|
|
03-20-2009, 15:23
|
#10 |
|
Can |
Evet var,
Burda, alevilik adına, sünni ,şeriatcı , yobazların yazısını mı?aktaracan bize Burda Alevlik adına yazılan SÜNNİ, YOBAZ söylemleri desdeklemem söz konusu değil alevi sitesi burası bülent abi kusura bakma ama yazılarında sürekli sünnilere karşı tepkiler veriyorsun burası belki bi alevi sitesi olabilir bu demek değil ki herkes aleviliğe özel yazılar paylaşacak yada yazdıkları sadece alevi kişilerin söylemleri olacak ayrıca neden sadece sünni değilde yobaz gerici söylemleri geçiyor bunlar beni gerçekten rahatsız etmeye başladı... |
|
|
|
|
| Bookmarks |
| Etiketler |
| dinlerde, evrim, geçirmiş, olabilirmi |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtli üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Sponsored links
|
|||||||||
 |
|||||||||
Normal
