|
|
 |
|||||||
| Alevi Kültürü Alevilik kültürüne dair paylaşımların yapılacağı alan. |
| Reklam Alanı |
 |
|
|
|
Seçenekler | Stil |
01-02-2011, 15:40
|
#1 |
|
Bizden Biri |
Hamza Aksüt’ün İlgili Olduğu Alanı Anlatan Bir Deyiş
Onsekiz bin alemi gezip seyreder Şah-i Merdan ile gezdiğim yerler Kah bir mekan gelir bir mekan gider Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler (...) Bak şu silsileden sohbet edene Temaşa kıl dünyaya gelip gidene Karaman Kırşehir gölü Adana Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Gayet sıcaktır ağır havası Katarlanmış gider atı devesi Amasya Çorum Merzifon ovası Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Kayseri'de Erciyes dağlar ulusu Bozoğlan Bulanık Bulgar yalusu Hemdinli ve Karadeniz yalusu Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler (...) Kudrettendir Kiloğlu'nun feneri Kafir kırmak azizlerin hüneri Kızılelma Akdeniz'in kenarı Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Düldülü incitir Ali'nin zoru Ona karim olmaz alemin varı Sof(i)ya Bulgaristan'ın kenarı Şah-ı Merdan ile gezdiğim yarlar Nur ile doludur Kerbela vari Orda şehit oldu imamlar serveri İlbazlı iklimi Dımışki şarı Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Giydiği al yeşil nurdan eyeri Mekke Medine Arap diyarı Şah-ı Merdan'ın bindiği küharı Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Serendib'de Adem atanin izi Arafat'ta güzel koçun boynuzu Tur dağında Çin-i Maçin’in yüzü Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler (...) Çarh-i Musul yüce dağların çoğu Suları çağlar hoş bahçası bağı Hey Saatçukuru gel Ağrı dağı Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Cem kuruldu aşık nefese başlar Kim estirir yeli bre kardaşlar Tozan Canyaylası dağ ile taşlar Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Acel gelip biz göçmeden fenadan Nasibimiz versin Mevlam yaradan Bağdad Kerbela Erdebil Hemedan Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Yaradan bilir gizlimi saklımı O yürütür daim benim aklımı Hind Horasan ile Irak iklimi Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Oniki İmama kast eyledi Mervan Kim yayar kudret devesin seyran Karabağ Gence Şemahı Şirvan Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Kahi Elburz dağın aşıyor yolu Dertli dertli öter seher bülbülü Kilbarak'tan beri Kemkeşan eli Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler (...) Ben Derviş Himmet‟im derdim bir tümen Denizlerin taş-i lali bir semen Şah Necef iklimi Hindistan Yemen Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler Kul Himmet mahlaslı bu deyişi İsmail Kaygusuz’un bir çalışmasından aldım. İsmail Kaygusuz bu çalışmasında Kul Himmet’i anlatmaktadır. İsmail Kaygusuz, deyişin sonunda şu açıklamayı yapmıştır. “Yaşamı boyunca çok gezmiş Kul Himmet. Büyük olasılıkla bir süre de Şah İsmail'in Kızılbaş ordusunda bulunmuştur. 1511 Şah Kulu başkaldırısından 1527-28 büyük Kalender Şah halk hareketine kadar Anadolu'da en az 6 Alevi-Kızılbaş başkaldırısı içinde bulunmuş olan Kul Himmet yaşamını, Anadolu Kızılbaş (İran Safevi değil) siyasetine adamıştır. İran Kızılbaş Safevi yönetiminde Anadolulu Kızılbaşların (Ehl-i İhtisas kurullarının) egemen olduğu dönemlerde şiirlerinde Şah'ları çağırışı aynı siyasetin doğrultusuydu.” Diyor. Bu deyişten anladığına pes doğrusu: bir kere Kul Himmet’in sözünü ettiği Şah’ın tanrı olduğuna vurgu yaptığını kavrayamadığı kesindir. İsmail Kaygusuz ağırlıklı olarak Aleviliği, Alevi Aşıkların deyişleriyle yorumlamaktadır. Ne yazık ki yorumladığı deyişlerin çoğunu yanlış algı ile yorumlamaktadır. Yazarımız, yukarıdaki deyişte Kul Himmet’in saydığı o kadar yeri gezdiğini düşünmektedir. Oysa Kul Himmet saydığı yerlerin hepsini gezdiği düşünülemez. Ama yazarımız Kul Himmet’in çok gezdiğini anlamaktadır. Bu deyişte Kul Himmet Alevi öğretisinin olduğu ve ulaştığı yerleri tarif etmektedir. Dolaysı ile “Şah-ı Merdan ile gezdiğim yerler” diye anlatmaya çalıştığı, Şah-ı Merdan öğretisinin vardığı yerlerdir. Bu öğretinin ulaştığı yerlerde Aleviliğin başka bir isim altında var olduğu anlaşılmaktadır. Birileri de bu deyişte geçen Ali ismiyle İslamiyetin sınırını çizdiğini düşünebilir. Ama Kul Himmet’in deyişinde İslamiyet çıkmaz. h-alibaba
Doğru duvar yıkılmaz!
Sen doğru dur eğri belasını bulur. |
|
|
| The Following 3 Users Say Thank You to h-alibaba For This Useful Post: |
|
01-03-2011, 10:16
|
#2 | |
|
Can Bizden Biri |
Sevgili H-alibaba
Alinti:
Dediğin gibi, orada Şah-i Merdan öğretisinin olduğu bölgelerdir, Senin kastın, Manicilik falan mı? daha açık yazarsan, ne labilir isimleri.
2 Temmz Sivas yangını günümüzün KERBELA sıdır, Bu günde de yanar yüreğim, gülesim gelmez, içesim gelmez, matemdir her anım. Matemdir.
Dinimiz sevgi Kabemiz insan Iscanim ne oldum deme Siirin hakkini yeme Kafiye yok gitmis güme Kim neyi bilir bilinmez |
|
|
|
|
|
01-04-2011, 15:40
|
#3 | ||
|
Bizden Biri |
Alinti:
Bir insan yeryüzünde Tanrı'nın belirtisi olamıyor mu? Halbuki İnsan-ı Kamil öğretisi Aleviliğin olmazsa olmazıdır. Olması imkansız olan Kul Himmetin deyişlerinde klasik dinlerin klasik Tanrısını kastetmiş olmasıdır. Alinti:
O da mı Tanrı???Bence zorlama yorumlar... Kul Himmet'in bütün deyişleri ve fikri yapısı ele alınmadan ONUN ADINA konuşulması pek objektif olmaz diye düşünüyorum. Deyişler yorumlanırken genelde deyişi yazan kişi adına konuşuluyor. Bana göre kişi deyişi yorumlarken "deyişten anladığını ve anlamak istediğini" yazdığını belirtmelidir... Yani deyişi yazan kişi adına değil kendi adına konuşmalıdır. Saygılarımla
Sırrımızı ifşa eden ile bize ihanet eden eşittir. Hazret-i ALİ Allah gözlerini açtığında ALİ OLDU ! |
||
|
|
|
01-04-2011, 18:33
|
#4 | |
|
Bizden Biri |
Alinti:
“Kim işte o Tanrı?? Hz Ali Tanrı olamıyor mu???” diyorsun. Kavram olarak banim de söylediğim ayni ama birbirinden farkıdır düşündüklerimiz. Sen Hz. Ali denilince fani ve insan bedenli biri olarak anlıyorsun. Ben ise Hz. Ali denilince orijinal olan Işık/Nur olduğunu düşünüyorum. Fani olan, insan bedenli olan Hz. Ali de benim sözünü ettiğim orijinal Işık/Nurun bir parçasıdır. Alevilikteki Şahı Merdan Ali benim sözünü ettiğim Nurdur. Ve Tanrıda bu Nurun kendisidir. Yani Aleviler kendi tanrıları olan Nura takiyye yaparak adına Ali demişler. h-alibaba |
|
|
|
|
|
01-20-2011, 21:37
|
#5 | |
|
Bizden Biri |
Alinti:
Göksel ruh olan ALİ dünyaya inerek kendisini çarmıha gerer. Bu nur tüm dinlerde bir insandır.(sizin dininiz olan maniheizmde de manidir) Işık dediğiniz ne foton mu? Nedir bu ışığın niteliği? |
|
|
|
|
| The Following User Says Thank You to Baba İlyas For This Useful Post: | İşcanbaba (01-21-2011) |
|
01-21-2011, 14:33
|
#6 | |
|
Can Bizden Biri |
Alinti:
Bilgi her zaman tamlığın doğrultusunda ilerleyen eksik ve tamamlanmamış bir süreçtir. Her demde böyle kalacaktır. Bilgini sora ermesi sonsuzun sona ermesi demektir buda olanaksızdır. Doğanın bilgisini tüketmek olanaksızdır. Canlı algılamadan soyut düşünceye ve buradan pratiğe işte gerçeği tanımanın bilginin hem çıkış noktası hemde doğruluğun ölçütüdür. Yaşamın eşdeyişiyle pratiğin bilgi kuramının temeli olduğu görüşü bizi kaçınılmaz olarak öze götürür Ruhun(can)birliği gizemi(bilgisi) ilahi olan bize açıklanırsa o zaman Hakktan gayri bir varlığın bulunmadığını çok iyi anlarız. Tüm eylemlerin/eylemlerimizin Hakkın eğlemi ve tüm sıfatlarımızın Hakkın sıfatları olduğunu özümüzün (Lübbü'l-lübb)özümüzün özü Hakk olduğunu biliriz. Bu özü fark eden artık kendi özünün değil her şeyde Hakkın özü olduğunu bize ait olan sıfatların aslında ne kadar bizim olmadığı oda hakkın olduğu apaçık ortaya çıktığının farkına varır… Bir kenarda aklımızın her yerinde aslınd olmasıyla konu gereği bir tarafta bırakalım!!!! Diğer yandan farabinin uyunülmesail kitabından alıntılarla bazı konuları desteklemek ve bilgi süreşinin düş-lemek suretiyle gerçekleşen soyutun somut olduğunu gerçekte her şeyin olmadığı hiçliğin merkezin kendi yokluk varlığının merkezi olduğunu anlatarakmı gitseydik.. Neyse biz olana bakarak gidelim….. Gelelim forumdaki söze..… Güzel lakin her semavi dinlerin tariklerinde (marjinal )oluşumlarında Ene-l-hakk vardır.şerri/şeriat İslamında mushafta adem-in hakkın bilinmez bir nafs-ını aldığı hatta bir öğretiylede meleklerin bile bilmediğini hakkın bildiği ve kendi sıfatlarını verdiğini söylemektedir.Yani tanrı sonra yarattığı olan mahlukları beşere daha önceleri kimseye vermediklerini veriyor.Bu sırrı çözen can yoldaşı azazil-i ise bunu ortaya çıkarmak için görevlendiriyor.Kendi düş-ünü gerçekleştiriyor kendi kendine…. Bunu bir yere koyalım.. Ali(ALİYYÜLL FARKLILIĞI) merkez derken ne ifade ettiniz? Hakikatın tüm gerçeği bir merkez değimlidir. Tüm oluşum merkez ise Ali-nin rolu nedir. Nur olan nur olmayan mahlûkatlarda merkezden değimlidir. Neden beşer sıfatından giderek yol buluyorsunuz. Hakikat ZEKA-HAFIZA BİLGİ-DÜŞ- BİLİNÇ. NİZAM DİZAYIN mi? |
|
|
|
|
|
| Bookmarks |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtli üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Sponsored links
|
|||||||||
 |
|||||||||
Normal
