|
|
 |
|||||||
| Alevi Kültürü Alevilik kültürüne dair paylaşımların yapılacağı alan. |
| Reklam Alanı |
 |
|
|
|
Seçenekler | Stil |
05-06-2011, 10:08
|
#1 |
|
Can Bizden Biri |
Hıdırellez
Hıdırellez
Vikipedi, özgür ansiklopedi Hıdırellez ya da Hıdrellez (Azerice: Xıdır Ilyas ya da Xıdır Nəbi), Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlardan biridir. Ruz-ı Hızır (Hızır günü) olarak adlandırılan Hıdırellez günü, Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır.[1] Hıdırellez günü, Gregoryen takvimi (Miladi takvimi)ne göre 6 Mayıs, eskiden kullanılan Rumi takvim olarak da bilinen Jülyen takvimine göre 23 Nisan günü olmaktadır. 6 Mayıs’tan başlayıp 4 Kasım’a kadar olan süre Hızır Günleri adıyla yaz mevsimini, 8 Kasım’dan 5 Mayıs’a kadar olan süre ise Kasım Günleri adıyla kış mevsimini oluşturmaktadır. Bu yüzden 5 Mayıs günü gecesi kış mevsiminin bitip sıcak yaz günlerinin başladığı anlamına gelmektedir. [2] Hıdırellez'in UNESCO'nun 'İnsanlığın Somut Olmayan Kültür Mirası Listesi'ne alınması amacıyla 2010 yılında çalışmalar başlatılmıştır. [3] Kökeni Hızır ve Hıdırellezin kökeni hakkında çeşitli fikirler ortaya atılmıştır. Bunlardan bazıları Hıdırellezin Mezopotamya ile Anadolu kültürlerine ait olduğu; bazıları ise İslamiyet öncesi Orta Asya Türk kültür ve inançlarına ait olduğu yolundadır. Hıdırellez Bayramı’nı ve Hızır düşünüşünü tek bir kültüre mal etmek olanaksızdır. İlk çağlardan itibaren Mezopotamya, Anadolu, İran, Balkanlar ve hatta bütün Doğu Akdeniz ülkelerinde bahar ya da yazın gelişiyle belli başlı doğasal döngüler için sevinç duyulduğu görülmektedir. Hızır Hızır; yaşam suyu (ab-ı hayat) içerek ölümsüzlüğe ulaşmış; özellikle de baharda aramızda dolanarak, bolluk ve sağlık dağıtır. [4] Hızır bir kişiye verilen addan çok aslında bir doğasal durumu, baharla vücut bulan yaşamın tazelenmesini imgeler. Türkiye'de Hızır’a atfedilen özelliklerin bazıları:[5] Kalbi temiz, Allah'a inanan insanlara yardım eder. Uğradığı yerlere bolluk, bereket, zenginlik sunar. Dertlilere derman, hastalara şifa verir. Bitkilerin yeşermesini, hayvanların üremesini, insanların kuvvetlenmesini sağlar. İnsanların şanslarının açılmasına yardım eder. Uğur ve kısmet sembolüdür. Mucize ve keramet sahibidir. Türkiye'de Hıdrellez Bayramı 6 Mayıs (5 Mayıs Gecesi) tarihinde kutlanır. Bugün Hıristiyanlarca da baharın ve doğanın uyanmasının ilk günü olarak kabul edilir; bu günü Ortodokslar Aya Yorgi, Katolikler St.Georges Günü olarak kutlamaktadırlar. Hızır ve Kur'an Bakınız: Kur'an (Kehf Suresi: 60-82) Kur'an'da Kehf suresi'nde Musa ve bir gencin kıssası anlatılmaktadır. [6] Kehf Suresi'de dahil olmak üzere hiçbir yerde Hızır ismi geçmemektedir ancak çeşitli hadislerde bu şekilde anılmaktadır. [7] [8] Olayın yaşandığı yer için "iki denizin birleştiği yer" denilmektedir. Uzun bir yolculuk yapan Musa ile yanındaki gencin beraberlerinde, yemek için getirdikleri balığın kaçması ile başlayan olay sonrasında, 65. ayette Derken kullarımızdan bir kul buldular ki, biz ona katımızdan bir rahmet vermiş, kendisine tarafımızdan bir ilim öğretmiştik. denilerek Hızır olarak atfedilenden bahsedilir. Kutlama mekanı Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu gibi yerlere bu nedenle Hıdırlık denildiği de olur. [3] Hıdrellezde baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır. Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır. Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine, bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır. Gecesi Hıdrellez gecesi Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır. Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar. Gelenekler 1. Baht açma: Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir. Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma”, Denizli ve çevresinde “bahtiyar”, Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar”, Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma”, Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma”, Erzurum’da “mani çekme” adı verilir. Anadolu’nun bazı yerlerinde Hıdrellez Günü yapılan duaların ve isteklerin kabul olması için sadaka verme, oruç tutma ve kurban kesme adeti vardır. Kurban ve adaklar “Hızır hakkı” için olmalıdır. Zira tüm bu hazırlıklar Hızır’a rastlamak amacına yöneliktir.
2 Temmz Sivas yangını günümüzün KERBELA sıdır, Bu günde de yanar yüreğim, gülesim gelmez, içesim gelmez, matemdir her anım. Matemdir.
Dinimiz sevgi Kabemiz insan Iscanim ne oldum deme Siirin hakkini yeme Kafiye yok gitmis güme Kim neyi bilir bilinmez |
|
|
| The Following 5 Users Say Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: | Amistofes (05-06-2011), Baba İlyas (05-06-2011), Batıni (05-06-2011), kelebeksu (02-22-2012), Pir Mehmet (05-08-2011) |
|
05-06-2011, 10:13
|
#2 |
|
Can Bizden Biri |
HIDIRELLEZ
Hızır ve İlyas peygamberin yeryüzünde buluşup darda kalanlara,isteği olanlara, zorluk çekenlere yardım ettiği rivayet edilen gün.Hızır’ın karada,ilyas ’ın denizde hiç umulmayan bir zamanda çıkıp geldiği söylenir.6 mayıs aynı zamanda baharın başlangıcı, bereket ve bolluğa adım atış günüdür. Bu özel günün tarihi ve nasıl oluştuğu ile ilgili bir çok rivayet vardır. Bu rivayetler sadece Türkiye’de değil,İran,Irak,Suriye,Türki devletler tarafından da bilinir ve her toplum kendi kültürel zenginlliklerine göre kutlar..Genellikle bu günle ilgili rivayet şöyledir: Dünya hükümdarı Zulkarneyn(çift boynuzlu),bu hükümdarın iskender olduğu ile ilgili bir çok çalışma vardır,ölümden çok korkar. Bu korku ona ab-ı hayat suyunu bulma sevdasına düşürür.Alimlere sorar bu suyun nerde olabileceğini .Herkes bir isim yada yer söyler. Ama alimlerin ortak verdiği tek bir isim vardır. Hızır peygamber. ..Hem güvenilir hem de inançlıdır. Bu suyu sadece onun bulacağını sultana inandırırlar. HZ. Hızır bu teklifi kabul eder, yardımcı olarak da yanına kardeşi, yine peygamber olan Hz. İlyas’ı görevlendirirler.Atları ve azıklarıyla yola koyulan bu iki mübarek insan, dağları ,denizleri aşar, Kaf dağını geçer ve 6 ay gece 6 ay gündüz yaşanan bir yere gelirler. Karanlıklar (zulumat) ülkesi olarak bilinen bir yerde konaklarlar.atlarını dinlendiirir bir pınar gözünde azıklarını yerler. O sırada yanlarınde getirdikleri kurutulmuş bir balığı suya düşürürler. Balık birden canlanıp kaçıp gidince iki kardeş ab_I hayatı bulduklarını anlarlar. Hemen bu sudan içerler. İçince Hak Teala tarafından ölümsüz olurlar. İşte onların ölümsüzlüğe karıştığı bu günde Allah bu iki peygamberi yeryüzüne gönderip insanlara yardım etmesi için görevlendirmiştir. 6 mayısta her yıl yeniden doğuş,tazelenme, ölümsüzlük ,bereket anlamarıyla bu gün kutlanır. Halkımız arasında bilinen onlarca ritiüel vardır. 6 mayıstan bir gün önce gecesi gül fidanının altına istekler konup dua edilir. cüzdan koyanlar,bebek çizenler, ev yapanlar... Hızır’ın gülü çok sevdiği ve gül fidanlarını dolaştığı söylenir. O gün çalan kapılara mutlaka hızır mı geldi acaba diye bakılır. Eğer bir fakir,gariban yada çocuk gelmişse isteği hemen yerine getirilir.Samsun bölgesinde de ilginç gelenekler vardır. 6 mayısta ev erkenden temizlenir. Öğlene doğru içi su dolu bir ibrik,leğen ve temiz havlu banyoya konur. bir odaya seccade serilir. Masa kuş sütü eksik donatılır. Herkes öğlen ezanına yakın evin kapısını ,penceresini açıp dışarı çıkar. Hızır aleyhisselam beklenir. Duası alınmak istenir. Siz de bilirsiniz ki hızır acil servisin anlamı burdan gelir [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...] |
|
|
|
| The Following 4 Users Say Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: |
|
05-06-2011, 10:14
|
#3 |
|
Can Bizden Biri |
Hıdırellez Dilekleri -Hıdrelle Dilekler Nasıl Dilemeli
5 Mayıs günü akşamı, gül dallarına paralar asılır.(Eskiden kese içine para dikilip gül dibine gömülürmüş.) ya da açık cüzdan bırakılır. Böylelikle bolluk ve berekete ulaşmak, varlıklı kişiler olmak düşlenir. Asılan paralar ya da cüzdanlar 6 Mayıs sabah erkenden geri toplanır. Evdeki her kişi için yedi fasulye ya da yedi nohut ekilir, gelebilecek kötülüklerin bunlara gelmesi dilenir. 5 Mayıs akşamı evlenme çağına gelmiş kızlara bulaşık yıkattırılmaz. 5 Mayıs günü (Nişanlılar arsında) oğlan evi, kız evine Hıdırellez Kurbanı, olarak süslenmiş bir koç gönderir. Bu kurban ertesi gün kesilerek birlikte yenir. Yemeğe çağırılanlar, çarşaf, havlu yemeni ve gönüllerinden kopan armağanlar getirirler. Getirilen armağanlar ipler üzerinde sergilenir. Hıdırellez günü, erkenden kalkılıp kapılar açılır. Genç kızlar için hazırlanan sandıklar açılır. Açılır ki eve bereket dolsun, genç kızımız da iyi bir evlilik yapsın. Hıdırellez günü, bazıları sabah gün doğarken kırlara, bağlara, bahçelere çıkıp buralarda Hızır'ın ayak izlerine basarak bolluğa ulaşmayı düşler. Hıdırellez günü, doğa ve insan sevgisi çok önemlidir çünkü Hızır ve İlyas, insanları, doğayı, iyiliği ve cömertliği seven, bereketin simgesi olan, kutsallıklarına inanılan dinsel varlıklardır. Hıdırellez günü, hiçbir yeşil dalından koparılmaz. 6 Mayıs günü ikindi zamanı Hıdırellezin bittiğine inanılır. Ancak eğlenceler hava kararıncaya değin sürer. Hızır uğrasın! dileği bolluk gelmesi anlamında kullanılır KISMET İÇİN: Evlenmek isteyen kızlar gelin maketi yapar ve gül dalına asarlarsa evlenecekleri kişiyi düşlerinde göreceklerine inanılır. Aynı amaçla tuzlu yiyecekler yiyip su içmeden yatmak gelenektendir. Düşlerinde kendilerine altın tastan su verecek kişinin koca adayı olduğuna inanılır. Evlenmekte gecikmiş olanlar o gece başlarının üzerinde kilit açtırırlar. ŞANS İÇİN: O yıl şansının açık olup olmadığını denemek için başvurulan uygulamar da vardır: Anadolu'nun birçok yöresinde 5 Mayıs gecesi, kapının önüne süt dolu bir tas konulur, bu süt yoğurda dönüşürse evin bereketinin artacağına, evdekilerin şansının açılacağına inanılır. Yalnız, uğurun bozulmaması için kimsenin bu konuda birbirine soru sormaması gerekir. Aynı amaçla, boyları eşit iki yeşil soğandan birine beyaz diğerine siyah iplik bağlanır. Ertesi gün bakıldığında beyaz iplik bağlı olan daha çok büyümüşse o yılın uğurlu geçeceğine yok eğer siyah iplikli daha çok büyümüş ise yılın çileli geçeceğine inanılır. [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...] |
|
|
|
| The Following 4 Users Say Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: |
|
05-06-2011, 13:15
|
#4 |
|
Can Bizden Biri |
Hızır-İlyas aynımıdır değimlidir? Tarihi bir gerçekçilikmidir? İnanç ne kadar halk tarihilidir böyle şahıslar hangi libasları nasıl kimler giydirdi?Hanook ve agnostik(israiliyatin felsefe okullarına hakim olma ve erkin bundan yararlanarak sosyal bir tabakaya hükümün yıllarını da göz arda etmeyelim) bilgileri aleme ayn olanlar ile cem ettiğimizde hangilerine bilimsel diyip sosyal toplumsal olaylar diyip hangisine de evet icma edildi okey demiyoruz denilecek..
tanrı görülmez bir sesin,gerçek akıl sesinin hava içinde çınlamasını emretti.philon.
|
|
|
|
|
05-06-2011, 14:02
|
#5 | |
|
Can Bizden Biri |
Alinti:
Ne dedin, Yada dediğini daha aç,açık de. Sağlıcakla. |
|
|
|
|
| The Following User Says Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: | Amistofes (05-06-2011) |
|
05-06-2011, 15:25
|
#7 | |
|
Can Bizden Biri |
Alinti:
anlayın artık... olay sosyolojik birlikteliğin kuram ve kuralsallığının geçmiş dönemdeki gelişiminden başka bir şey değil...... |
|
|
|
|
|
05-06-2011, 17:29
|
#8 |
|
Bizden Biri |
Hızır-İlyas ile Muhammed Ali aynı kelimedir.İkisi aynı kişidir.
O yüzden Muhammed ALİ'ye der ki "Sen bensin ben de sen'im" İkisinin buluşması Zahir ile Batın'ın,Güneş ile Ay'ın buluşması demektir. Muhammed ile ALİ ruh ikizi olsalarda birbirine zıttırlar. İlyas;bedeninden(çarmıhından) kurtulduğunda Hızır moduna geçer. ALİ'nin kendi cenazesini kendi götürmesi buna (HIDIR modu) işarettir. Kısacası İlyas ve Hızır diye iki ayrı kişi yok. İlyas demek Hıdır demektir.Musa'nın öğretmeni İlyas,Muhammed'in öğretmeni ALİ'dir. Şu an dünyada Hıdır(Mesih-Batın) devri değil Muaviye(Deccal-Sunni İslam) devri vardır. ALİ;zamanı geldiğinde Deccali katledip kendi devrini(ALTIN ÇAĞ) başlatacaktır. İmam CAFER'e göre dünya nüfusunun 3 te 2 si yok olacak. Kabe'nin üstünden yollar geçecek.(manasının ne olduğunu anlamak gerek) ALİ 'nin sözlerine göre o gün ALİ tüm insanlığı yargılayacak. Ve müthiş bir intikam alacak.(Meliki Yevmiddin) Yetiş Ya ALİ!!!!!!!!
Sırrımızı ifşa eden ile bize ihanet eden eşittir. Hazret-i ALİ Allah gözlerini açtığında ALİ OLDU ! |
|
|
|
05-07-2011, 22:42
|
#9 |
|
Can Bizden Biri |
Allah "ayn, min, sin" bilgisi ile O’nu nimetlendirdiği gibi beni de nimetlendirir. O (ayn, mim, sin), kendisine ibadet olunan önden Ve alnının iki tarafından dazlak olan "Ali Selman el-Farisi’den başka kapı (bab) yoktur.……. Şöyle ki altında aslan, elinde Zülfikar, arkasında melekler, önünde Seyyid Selman…… su iki ayağının arasından fışkırtıyor, .. “Hz. Muhammed nida ediyor ve diyor ki: Bu sizin efendiniz Ali b. Ebi Talib'dir, O'nu tanıyınız. O'nu tesbih ediniz, tazirn ediniz, O'nu yüceltiniz. Bu sizin yaratıcınızdır. Rızık’ınızı verendir. O'nu inkar etmeyiniz.”….. Ali b. Ebu Talib diridir, ölmez. Kudret ve kuvvet O'nun elindedir. ….. … Ali bin. Ebu Talib, erkek ve kız kardeşlerden, baba ve annelerden münezzehtir. Tek ve ebedi olarak mevcuttur. Örtüsü olmayan gizlidir. …… Kaynak: Nusayrilikte kitabul mecmun(prf.dr.A.turan) …..Dr. Kamil Mustafa eş-Şeybi "es-Sılatu Beyne't-Tasavvuf vet-Teşeyyu'" isimli ki kitabında İsla dininde sofu ismini taşıyanve alan ilk üçşahıs Cabir İbn Hayyan, Ebu Haşim el-Kufi ve Abduk es-Sufi olduğunu bilinir.(kaynak: tasavvuf ile şiilik arasındaki bağla ilgili bilgileri ) Abdurrahman Abdulhalık'ın şiilk ve tasavvuf hakkında söylediklerinide analiz etmek gerekir.. Müslim, Edahi, 40-42.; Nesei, Dahiya, 34.: Hz.‘Ali’ye, Peygamber S.A.S.’in kendisine hususi bir şey söyleyip söylemediği sorulunca “ Kılıcımın kınındakinden başka bir şey yok.” diyerek tepki göstermiştir İlginç aktarımların bini bin para neresinden tutalım hangisinden başlayalım…. Hatta bu hususta söylenecek olay çok… Bazılarına bakınca inanç acısından bende içindeyim demek gerçekçi olur… Hızır ve konu ile ilgili rivayetler üzerine en detaylı bilgiyi, İbn Hacer in kitabı el- İsabe,de bu konuda çok anlatımlar vardır. İslam dinine Ömer zamanında Yemenli Yahudi olarak giren Kabul-Ahbar çok iyi bir Yahudi alimimdir. Ha keza Vehb b. Münebbih-te bu gibi raviler hem israiliyatın hemde Müslümanlığın ilk ravileri olarak geçerler bu kişilerin güvenilir olup olmadığı hep bir tartışmadır.Yahudulik tüm dinlerin içine sığmıştır.Devamında işin içine başka bir şeylerde vs.siyaset ve zamanlada daha neler girdiğini de biliyoruz.. Ama bu raviler miraç rivayetini Musaya çıkarmaları Muhammedin gidip Musa’dan akıl alınması 5 rekattan 5 rekata kadar salatın çıkarılması gibi israillihatın açıkça görülen aktarımlarını nasıl görmek gerekir…. Hızır ve İlyas ayrı, ayrı mı aynımı ölümlümü abı-hayat mı gibi tartışmaları ve etkilenen inanç ve toplumları yanlış yapıyorsunuz demek mi amacımız yoksa doğruyu kozmik evren yasalarıyla bulmak mı? Aşağıda söylenene yukarda bizde mi inanacağız? Şimdilik bu kadar olsun …. Adı sonu konmayan bir binlerce yıl insanlığın haz bulduğu tartıştığı sığınağı görmek istediği bir mevzunun neresinden başlayıp hangi inanç hangi gerçekler hangi sosyolojinin değerlerine göz önünde bulundurarak ayakları üzerine koyacağız.. Neyse kuranda geçen bazı ayetleri buraya koymayı yeğledim… Enbiya süresi. 34. Biz, senden önce de hiçbir beşere ebedîlik vermedik. Şimdi sen ölürsen, sanki onlar ebedî mi kalacaklar? 35. Her canlı, ölümü tadar. Bir deneme olarak sizi hayırla da, şerle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize döndürüleceksiniz. Ankebut: 57. Her can ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz. Ali İmran süresi: 185. Her canlı ölümü tadacaktır. Ve ancak kıyamet günnü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim cehennemden uzaklaştırılıp cennete konursa o, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Bu dünya hayatı ise aldatma metâından başka bir şey değildir. 17-el-İSRA 36. Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi ondan sorumludur. 37-es-SaFFAT 123. İlyas da şüphe yok ki, peygamberlerdendi. 6-el-EN'ÂM 85. Zekeriyya, Yahya, İsa ve İlyas'ı da (doğru yola iletmiştik). Hepsi de iyilerden idi. Bu konuda rivayetlerin çokluğu, ravilerinin genellikle tanınmayan kişiler oluşu, onların içinde yetiştikleri dini ve kültürel çevreyi araştırarak, ilmi ve siyasi gelişmelerdeki rollerinin nasıl bir seyir takip ettiği hususu incelenmeye değer görülmektedir. Şiiliğin ve Yahudiliğin İsmailliğin ve ilk yüzyıl Müslümanlığa girenlerin(Yahudi-Hıristiyan)……………………….. |
|
|
|
| The Following 2 Users Say Thank You to HURUFİCAN-ERZİNCAN For This Useful Post: | Baba İlyas (05-08-2011), İşcanbaba (05-08-2011) |
|
05-18-2011, 01:23
|
#10 |
|
Bizden Biri |
Bana göre Xızır'ın bir yardımcısı varsa o da insandır.
Çünkü Koçgiri Kızılbaşları arasında İlyas yok denecek kadar siliktir. Hatta anlatılan menekıp ve hikayelerde denizlerde fırtınalara yakalanan gemicilerin yardımcısı hep Xızır'dır. İlyas'ın adının anıldığını hiç duymadım. Ayrıca Xızır darda kalınca, onunda yardımına koşan insandır. Bunu daha önce bir öyküde anlatmıştım. Hala günümüzde bile Koçgiri köylerinde durum böyledir. Bizde Ocak Şubat arasında Xızır orucu var. Ama 6 Mayıs günü Koçgiri Kızılbaşları arasında Hıdırellez şenlikleri hiç olmaz. Hıdırellezi Zara'nın sünnüleri ve Çingene'ler in sünnü olanları kutlar. Sivas Merkezde oturan ve Sivas'ta çok tanınan Çingene Beşir Ağa kivramızdı ve Aleviydi. Hıdırellez şenliklerine sünnü Çingene'ler katıldığı halde, Beşir Ağa'nın aşireti katılmazdı. Konu yıldızbaba.58 tarafindan (05-18-2011 Saat 19:47 ) değistirilmistir.. |
|
|
|
|
| Bookmarks |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtli üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Sponsored links
|
|||||||||
 |
|||||||||
Normal
