cetin aktas

Hozat Laçin Aşireti Köyleri Dil : Dımılki/Zazaki Qori(Lacinici) Gizori(karabalici)(Baxtiyarici)(lacinici) Durut(Kuresiji)(Lacinici) Mixsor(Lacinici) Mezxir (Lacinici)

Ovacık Laçin Aşireti Köyleri Kızık (Lacinici) Berdo/Bırdo (Laçinici) Ortenik/Ortanige (Laçinici) Kilise (Feretici) (Lacinici) este Mamlis/Mamlês (Laçinici)

İmranlı Laçin Aşireti Köyleri Dil : Kurmanci Pecian Kürt Şıhlı Cerit Demirtaş Kermeli Gebikan Yeni kent

Seyfi Cengiz'in Laçinler ile ilgili makalesi

LAÇİN

Yerleri 1930’larda Hozat ile Ovacık arasında, Balıkan Nahiyesi’nin 5-10 köyünde yaşarlardı.

Kabileleri Jandarma Umum Kumandanlığı'nın "Dersim" başlıklı raporunda Laçin aşiretinin iki kabilesi sayılır: Kakmiler Kotular

Büyükleri Kakperli Yusuf: Aşiretin reisidir. JUK raporunda Kakim oğlu Yusuf, “Lahika” olarak bilinen sürgün listesinde Hakim oğlu Yusuf (Topal Yusuf) olarak geçer. “Mikisorlu Rıza, Haydar ve Hasan”: JUK raporunda “Mogomorlu/Mogomutlu Rıza, Haydar ve Hasan”. JUK raporunda verilen ek bilgiler: İbrahim oğlu Hüseyin (Lahika’da İbrahim Hüseyin Havlo) Halo Ağa Uluğ, İksor adını İkisor diye yazar. Burda ise Mikisor adında bir yerden sözeder. Kimsor yer ve aşiret adının ilk kısmını tersinden okumuş gibi görünür. Onun Mikisor dediği yer JUK raporunda Mogomor, bu raporun eki olan Lahika’da ise Mogomut olarak geçer.

Kaynaklar Laçin aşiretini daha çok Şeyh Hasan, ama bazen de Seydan grubu aşiretleri arasında sayarlar. Bütün verileri birleştirdiğimde, özellikle Naşit Uluğ'un "Derebeyi ve Dersim" adlı kitabında verdiği bilgilerden hareketle, Laçinler'in başlangıçta ayrı ve müstakil eski bir aşiret olduğunu sanıyorum. Dersim'in ünlü Laç Deresi bu aşiretin adını taşımaktadır. Ama zamanla başka aşiretlerle karışmış, müstakil varlığını kaybederek bağımlı hale gelmiş, varlığını başka aşiretlerin bir kabilesine dönüşerek sürdürmüştür. Onun içindir ki kaynaklarda Laçinler'in adına daha çok Ferhat ve Maksut aşiretlerinin bir kabilesi olarak rastlarız.

Dımli adı Deylem'le; Laç, Laçin ve Tat adları ise Minorsky'nin çalışmalarına göre, Gilan'daki Lahican'la ilişkilidir. Laçinler'in de, Tatlar'ın da orijinal vatanı Lahican'dır. Tat ve Tacik adları etnik Türk'e karşı Türk-olmayan unsurları, başka deyişle Türk'e karşı genelde İranileri ifade etmişlerdir. Laçin adı muhtelif şekiller altında hayli eski devirlerden beri, örneğin Sasaniler çağından itibaren Kafkasya'da ve başka bölgelerde de görünür. Minorsky, tüm bu şekilleri Gilan'daki Lahican'dan gelen göçler veya oradan getirilen kolonilerle ilişkilendirir. Sanırım bu açıklama sizi tatmin eder. Yeri gelmişken Kırmancki dilinin lehçe veya ağızları arasındaki farklılıkların kökenine dair bir düşüncemi de açıklamak isterim. Bu farklılıkların kökeni Laç, Laçin, Dımli, Tat, Goran, Gil, Zaza gibi farklı kimlik veya alt-kimliklerden anlaşılabilir. Birincisi; Dımılki, Hawramani (Goran dili) ve Gilaki zaten orijinal yurtlarında da belirli farklılıklar taşımışlardır. İkincisi; bu adları taşıyan topluluklar gelenekleri onları uzak geçmişte bir ve aynı coğrafya ile ilişkilendirse de, Dersim ve çevresine bir seferde, hep birlikte, aynı yerden hareketle değil, farklı göç dalgalarında, farklı yerlerden ve güzergahlardan gelmişlerdir. Geldikleri yerde hep birlikte bir merkezileşme/devletleşme süreci yaşamadıkları için diyalekt farklarının yanısıra, kimlik ve inanç alanındaki farklılıklarını da bir dereceye kadar korumuşlardır.

Aşiret ve kabilenin adı: Koçgiri - Laçin/Laçinan/Laçıki

Dini İnanış : Alevi

Reis ya da ileri gelenin adı : Dursun Demirtaş ( Sivas )

İkametgah ve iskan alanı: Dersimin Xozat İlçesinin Qori, Gizori, Durut, Mıxsor, Mezxir köy ve Mezraları, Ovacık İlçesinin Kızık, Berdo, Ortenik/Vartinik, Memlis, Kilise köy ve mezraları, İmranlı İlçesinin Demirtaş, Hasköy, Körabbasan, Toptaş (K.Şıhlı), Pacı, Kermeli köy ve mezraları, Göksun’un Alıçlıbucak (Kömürsuyu) Sırapınar ve Yoğunoluk köyü, Refahiye ve Dersim bölgesinde bazı köy ve mezralar. Eskişehir ve Kütahya’da yerleşik, Laçin adında köyleri olduğu söyleniyor.Ancak bunların, aşırı asimilasyon politikalrı sonucu değişime uğradıkları da anlatılmakta. 1930 devlet raporunda, Aşiret reisi olarak Yusuf Kakgerli geçiyordu. 1921 yılında, Dersim’deki Laçinanlara ait nüfus 1000, koyun-keçi 2000, sığır 200 ve 40, At şeklinde bilgilerde veriliyordu. Azerbaycan, Karadağ’da ve Erivan’ın Laçin Kürt otonom bölgesindekilerle ilişkileri bilinmiyor. Çorum’a bağlı, Laçin beldesiyle ilişkileri bilinmiyor. Koçgiri isyanındaki rolleri : Köy ve mezralarıyla birlikte, Koçgiri isyanına katılmış ve destek vermiştir. Dersim isyanında ise, 120 silahlı gücüyle direnişe katıldılar

gunali

Degerli kardesim cetin,
Lacinler ile ilgili yazdigin yazi icin tebrikler, yanliz bir seyin dogru olmadigini bildirmek isterim.ilerI gelenleri yerinde DURSUN DEMIRTAS ismi geciyor.Merhum
DURSUN DEMIRTAS Köyümüzün ileri gelenlerindendir sadece kendisi Lacin degil Carekiyan dir.Demirtas köyünün asagiki mahlesi Carekiyandir.
Saygilarimla GÜNALI AKYÜZ

setor

çetin arkadaşimiza verdiği bilgiler için teşekkür ederim ama aşiretin ileri geleni ile ilgili verdiği bilgide hata olduğunu düşünmekteyim bildiğim kadariyla aşiretin ileri gelenleri demirkılıç ailesi ve kendileri yanlış bilmiyor isem dersim, ankara ve bir kısmıda avusturyada ikamet etmektedirler.

Avaşin_Dersim

laç lar kürttür aşiretidrr bende laçinanlıyım Dersim ovacıklııı