renasroy

Konumuza baslik bulma sikintimiz yok, zira baslik bol;
YAHUDILER SÜMERLER MI?
SÜMERLER TÜRK MÜ?
MUHAMMED ARAP DEGIL DE TÜRK MÜ?
bunlarin hepsini de kabul edin lütfen.
" Ben arabim arap benden degil."
Bu hadisin uydurma bir hadis oldugunu savunanlar da var, gercek bir hadis oldugunu ve yanlis yorumlandigini savunanlar da var. Birinci gruba denecek hic bir seyimiz yok, "mümkündür" demekten baska. Ikinci gruba da mümkündür demek mümkündür. Zira Muhammedin dönem dönem, kendi halkina kizdigi, ve bu dönemlerde söylenenlerin sitemkar oldugu biliniyor. Bu hadis de tam da böyle bir döneme rast gelmis olabilir. Hele bu söz, islamiyetin yayilisinin ilk yillarinda söylenmisse, bu degerlendirme daha da anlam kazanacaktir.

Peki bu hadis ne anlama gelmektedir?
Bu cümledeki ilk vurgu Muhammedin Arap olusuna dairdir. Ikinci vurgu ise bir cok anlama gelebilir, bu, yorumlayanin bakis acisina göre degisir; genel olarak,cümlenin tasidigi anlamlari su sekilde siralama mümkündür;

1-araplar benim tasidigim kani tasimazlar
2-araplar benim gibi düsünmezler, benim tarafimda (benden) degillerdir (cahiliye devri).
3- Arap bilinenler aslinda arap degillerdir, gercek arap benim.
4- Ben arabim ama araplari sevmem.

Bunu alabildigine cogaltmak mümkün. Peki bu yaklasimlarin hangisi, söylenen cümleye uymaktadir? benim favorilerim 2 ve 4. siklar. Kuranda yer alan ve araplarla alakali olan ayetler, ve daha onlarca hadis, muhammedin arapligina vurgu yapiyorken, bu hadisin kanla baglantisini savunmak yanlis olacaktir. Tabii pesin hükümlü olmamak gerekir, inceleyip öyle karar vermek gerekir, ama bazen insanlar pesin hükümden kurtulamazlar, ve ben de bir insanim.

Bir de Muhammed arap degil, türktür, diyenler var, bunlarin savunusunun genel görüntüsü ve kanitlari ise söyledir;
"Hazreti Muhammed, Hz İbrahim’in soyundandır. Hz. İbrahim ise, Sümer kavmine gönderilen bir Peygamberdir. Sümerler hakkında yapılan bir çok bilimsel araştırma sonucunda, Sümer ırkı yerli ve yabancı Sümerologlar tarafından Türk ırkı (Turani bir ırk) olarak kabul edilmektir. ( Örneğin, dünyaca ünlü "Sümerolog" Muazzez İlmiye Çığ’ın araştırmalarına bakılabilir)"

"Hz. İbrahim’in iki oğlundan, Hz İsmail Mekke’de yaşamış ve orda vefat etmiştir. Hz İbrahim diğer oğlu İshak ı Kudüs’e gitmiştir. " "Eger Ismail Mekkede ölmüsse, Muhammed gibi digerleri de Ibrahimin soyundan gelir" denmek istenmektedir bu cümlede.
IBRAHIM PEYGAMBER SÜMERLERE MI GÖNDERILMISTIR?
Yeni neo türkcülerin bir iddasidir bu? Ve bu iddiaya göre;
"Hazreti Muhammed, Hz İbrahim’in soyundandır. Hz. İbrahim ise, Sümer kavmine gönderilen bir peygamberdir. Ve hz. İbrahim Sümer devletinde yaşadı. bu bilinen bir gerçek, Sümer kavmine geldi."
Ibrahimin sümerlere gönderildigi konusu tartisilir bir konudur. Madem Ibrahim sümerlere gönderildi, bundan tevrat ve kuran´da neden tek bir vurgu ile dahi olsa bahsedilmez?
Ya da kimi arkadaslarin dillerine pelesenk ettigi "Hangi ulumuzda, pirimizde" böyle bir bilgi vardir? da diyebiliriz. Pir sultan mi, haci bektas mi yoksa buyrukta konusanlar mi bahsetmistir sümerlerden?
Ibrahimin yasadigi iddia edilen yerlerde bir dönem sümerlerin hüküm sürmüs olmasi, Ibrahim´in sümerlere gönderilen bir peygamber oldugunu kanitlar mi? Sümerler, M.Ö. 3500 - M.Ö. 2000 yılları arasında Mezopotamya'da yaşamış bir halktir. Peki Mezapotamya neresidir; kelime anlami iki nehir arasidir, ve bu nehirler de dicle ile firattir. Ibrahimin dogumu yaklasik 2120 yıllarındadir . Sümer kaynağına değinecemiz için bilmemiz gereken yaşamış olabileceği yüzyılın üçüncü Ur Hanedanı'nın yükseliş ve çöküş dönemine denk gelmesidir. Yani Tanri YEHOVA zaten yikilacak bir devlete, yikimini engelleyemedigi bir topluma, neden bir peygamber gönderir ki? Yoksa Sümerlerin yikimini görememismidir?

"Sümerler mezapotomya milletlerinin genel adıdır. abi. ad, semud ve ba'al kavimlerinde oluşmuşlardır. Hz. Muhammed(s.a.v) efendimizin kökeni Araplarda Adnani’ler diye geçen Arap kökenli olmayıp 'Araplaşmış Arap' diye tabir edilen bir kavimden gelir.."
Peki sunulan bu bilgilerin kaynaklari nerededir diye bir soru aklimiza gelirse, birisi bize cevap yazar mi dersiniz? Hic zannetmiyorum.
Bakalim dogru anlamismiyiz, Allahin iletisime gectigi Ibrahim, sümerlere gönderilmistir, sümerler zaten türktürler, Muhammed ise, Ibrahimin soyundan gelmistir o halde Muhammed de türktür, ve arap olmayan bir kavmin Adnani´ler kavminin üyesidir, Adnaniler ise Ismail´in soyundandir.
Yani kisacasi Adnaniler, aslinda ismailin torunlarindandir, Allahin emirlerini alan, hatta beraber oturup yemek yedigi Ibrahimin yolundan dönmüsler ve putlara tapar olmuslardir. Bu ne kadar inandiricidir ki? Tevrati okuyan her kes sunun farkina varacaktir; Allah hic bir dönem kendi varligini bu denli hissettirmemis, hatta fiziki görüngü olarak bir halkin karsisina cikmamistir. Dolayisiyla Ibraniler, Tanrinin yüceligini, bizzat yasayarak defalarca görmüsler, ona sahit olmuslardir, hal böyle iken Adnaniler neden puta tapar olmuslardir, bunun tevhid ile alakasini birisi beriye gelerek bize aciklayabilir mi?
Ayrica bazilari adnanilerin beyaz tenli olduklarinin kanitlandigini yazmaktalar, kim kanitladi? Ne zaman kanitladi? Kim uydurdu bunu? Neden uydurdu?
Bunu bir uydurma olarak niteledik de gercek nedir? Söze tevrattan bir alinti ile baslayalim:

Yaradilis Bab12
"RAB Avram'a, "Ülkeni, halkını, babanın evini bırak, sana göstereceğim topraklara git" dedi,
2 "Seni büyük bir ulus yapacağım,
Seni kutsayacak, sana ün kazandıracağım.
Bereket kaynağı olacaksın.
3 Seni kutsayanları kutsayacağım.
Seni lanetleyeni lanetleyeceğim.
Yeryüzündeki halkların hepsi
Senin aracılığınla kutsanacak."
4 Avram RAB'bin buyurduğu gibi yola çıktı. Lut da onunla birlikte gitti. Avram Harran'dan ayrıldığı zaman yetmiş beş yaşındaydı.
5 Karısı Saray'ı, yeğeni Lut'u, Harran'da kazandıkları malları, edindikleri uşakları yanına alıp Kenan ülkesine doğru yola çıktı. Oraya vardılar.
6 Avram ülke boyunca Şekem'deki More meşesine kadar ilerledi. O günlerde orada Kenanlılar yaşıyordu.
7 RAB Avram'a görünerek, "Bu toprakları senin soyuna vereceğim" dedi. Avram kendisine görünen RAB'be orada bir sunak yaptı."
Eger Ibrahimin bir sümer oldugunu kabul etsek bile, Tevrat Ibrahimin sümerlere gönderildiginden bahsetmiyor, aksine Ibrahimin yabanci topraklara gitmesini emrediyor. Ayrica Ibrahimin görevi de gittigi topraklardaki insanlarin dine cekilmesi degildir, buna gerek de yoktur zaten, zira Ibrahimin soyu büyük bir millet olacaktir. Görüldügü gibi Tevratta Ibrahim öncesinin cok önemi yoktur. Olaylarin detayli anlatimi ibrahimle baslar, Hatta milletlesme de Ibrahimle baslamaktadir. BU benim degil tevratin iddiasidir. O HALDE IBRAHIM KENDI TOPLUMUNA GÖNDERILEN BIR PEGAMBER DEGILDIR. Zaten aksi mümkün degildir bunun, zira Ibrahimin yasadigi iddia edilen dönemlerde Özellikle Kenan bölgesinde, her kabilenin, hatta her evin bir koruyucu tanrisi vardir, hangi ev güclenir, cogalir ve bir arada kalirsa o tanrinin gücü de cogalir, etkisi artar. Zaten bu yüzden tevrat cogunlukla yehovadan "ataniz ibrahimin tanrisi", ya da "Musanin tanrisi" diye bahseder.
Bu arada belirtmekte fayda var, Sümer-Babil inanclari ile Ibrani inanclari arasinda bir cok yön benzerlik arzetmektedir, fakat bunun sebebinin Yahudilerin Sümerlerden gelmeleri ile degil, Ayhudilerin Babile sürgün edilmeleri aciklamak, su an icin dogru olanidir. Zira "bir ev tanrisi" olan Yehova, sürgüne yaklasildikca "kabile" hatta "kabileler tanrisina" terfi etmis olmasina ragmen, inanc halen bir cok yönü ile ilkeldir. Oysa sürgün yillarinda yaratilistan, tufana, on emirden Musa (sargon, ve sargon bir akad inanc ögesidir) hikayesine bir cok yeni inanc ögeleri ile tanismislar ve zamanla bu inanclari benimsemislerdir.

renasroy

MUHAMMED ARAP DEGILMIYDI?

Peki Muhammedin Arap olmadigina dair baska bir ayet, hadis ve ya bunlarin disinda bir kanit var mi?
Bakalim;

“..Kendisinin her kavimle bir akrabalığı olduğunu..” söylemiştir. Aslinda bu söylentinin, dogru olmasi büyük bir ihtimaldir, Islamin yayilmasinin ilk yillarina rastlar bu laf, ve islamin yayilma gibi bir derdi vardir. Muhammedin tüm kavimlerin sahiplenebilecegi bir karakter cizme cabasinda olmasi gayet anlasilabilirdir.
Gelelim konumuzla baglantisina, eger muhammed her kavimle akraba olabiliyorsa, ortada yaman bir celiski vardir, zira arap yarimadasinda yahudi (neo türkcülerin iddiasina göre sümer) olmayan bir cok kavim de bulunmaktadir, dolayisiyla bu hadis ya da söz, muhammedin arap olmadigina bir kanit degildir, ayni zamanda muhammed bir "sümerli türk" iddiasinin reddi olarak da görülebilir.
Dolayisiyla Muhammedin bu lafi söylemis olmasi, onun arap olmadigina delil degildir, aksine sümerli olmayisina delil olarak kabul edilebilir.

"Hz. Muhammed’in, Neden Medine’ye hicret ettiği de çok önemle üzerinde durulmalıdır. Peygamberi medineye bizzat davet eden İsrail oğullarından Yahudi olan, evs ve hazrec kabileleri Sümer asıllı Yahudilerdendi. yani (Yahudi olan hazar Türkleri gibi), Sümerler’in dağılışı sırasında Yemen’e göçmüşlerdi. Medine’ye gelişleri daha sonraydı. Akabe biatinde “Muhammed bizdendir” demişlerdi ve Hazreti Peygamber, Sümer ırkından gelen, evs ve hazrec kavimlerine hitaben, “Kanınız kanımdandır” yanıtını almışlardı.."

Medine halkı, dinleri uğruna Mekke’den göçenlerden ve bunlara yardımcı olduklarından dolayı ensar adını alan yerli halk ile Benu Kureyza, Benu Kaynuka, Benu Nadir adlı Yahudiler’den oluşuyordu. Bunlar arasında birlik sağlamak oldukça güçtü. Medine sınırları yakınlarında Hayber vb. yerlerde yaşayan Yahudiler, varlıklı kişiler olduklarından, çevre üzerinde etkiliydiler. Evs ve Hazreç kabileleri arasındaki geleneksel düşmanlığın yeniden alevlenme olasılığı da vardı. KI bu düsmanligin kiskirticilari da yine bölge yahudileri olmustur. Bunu ayri bir kanit olarak kabul etmek de imkansizdir, zira daha önce örneklenmeye calisilan yahudilerin sümerli oluslarindan yola cikilarak, bu iki kavme otomatik olarak "sümer asilli Yahudi" nitelemesi yapilmaktadir. Oysa her iki kavim de Ibrani asilli kavimlerdir. Ve Muhammedin kendisini Ibrani asilli görmesinden dolayi, muhammed bu kavimlerden olan yahudiler "kaniniz, kanimdandir" ya da "kanim kaninizdandir" demistir.

"Putperest" kureyş kabilesi ile Hz. Ali’nin babası ve Hz. Muhammed’in amcası Ebu Talip arasında gectigi iddia edilen şu diyalog da kanit olarak sunulanlar arasindadir;
“… Ey Ebu Talip! Ya yeğenini susturup davasından vazgeçir! Ya da Türk yurtlarına çekilip gidin!..”
Türk yurtlarina gidin lafinin manasi; "siz türksünüz, gidin kendi yurdunuza" mi?
Ebu Talip, bu tehdit dolu talebe, 94 beyitten oluşan “Kaside-i Lamiyye” ile cevap verdi. İşte o şiirden bazı bölümler:

“…Düşman bizim gücümüze boyun eğip kahroluyor
Halbuki onlar bizim Türk ve Aftalitler kapılarına sığınmamızı isterler
Allah’ın evine ant olsun ki sizler yalan söylüyorsunuz/
İşleri karmakarış etmeden ne Mekke’yi terk/
Ne de buralardan Türk yurtlarına gitmeyeceğiz.”
Ebu Talip’in bu şiirinde Türkler yanında “Aftalitler” yani “Akhunlar” dan söz etmesi oldukça ilginç ve önemli.

Birincisi; kaside isminde bir uyusmazlik sözkonusu, Kaside din ve devlet büyüklerini övmek için yazılan şiirlerdir. Yerme ve cevap verme için kullanılmazlar, fakat alintiladigimiz siirde tam da bu sözkonusu, ve bu alintida din ve devlet büyüklerini öven bir durum da yoktur. Simdi birileri bu siirin tamami elimde var diyecektir, biz de; "yayinla da sonra tartisiriz" diyelim.
Bunun disinda, eger bu siiri gercek ve dogru kabul edecek olsak dahi sorunlar bitmez, cünkü sadece bu siir kaside-i lamiyye degildir, her kes kasidei lamiyye yazabilir, yalnizca bu siire has bir isim degildir bu isim, yani genel bir isimdir.
ayrica akhunlarin kurulus tarihi 457, yikilis tarihi 567, yani muhammed peygamberligini ilan ettiginde (610) akhunlar 43 yildir tarihe karismislardi. neredeyse elli yildir olmayan bir devletin kapilarina nasil siginilacaktir. Göktürkler 552—744 yillari arasinda devlet kurmuslar ve tarihte ilk kez türk adini kullanmislardir. Dolayisiyla Ebu Talibin bu siiri yazdigi iddia edildigi tarihte Göktürkler henüz ortadoguda taninmamaktadir, türkler hunlar olarak taninirlar o dönemlerde, hal böyle iken ebu talip siirine nasil olurda türk kelimesini koyar?
Yani siirde tarihsel sorunlar vardir, sakin bu siir de baska siirler gibi uydurma olmasin? O halde büyük harflerle yazalim ALEVIWEB´DE BU SIIRI YAZAN ARKADAS, SIIRIN KAYNAGINI GÖSTERSIN VE DE TAMAMINI.

"Hazreti Peygamber’in torunu Hazreti Hüseyin’in Kerbela olayından önce Türk yurtlara gitme isteği, Yezit tarafından reddedildi, çünkü Hazreti Hüseyin Horasan’daki soydaşlarıyla birleşerek tekrar gelecekti."
Yezidin böyle düsündügüne dair bir tarihciden bir seyler mi okundu da bizim haberimiz yoktur. Yoksa bu konu ile ilgili, hadis geleneginin bir katkisi mi var da biz duymadik. Hüseyin Horosana gitse imis soydaslari ile geri dönermis, böyle yüzeysel, mesnetsiz ve de kalipsiz bir idiayi kanit olarak islemek imkansizdir.


MUHAMMEDIN ARAP OLDUGUNA YÖNELIK HADISLER ve AYETLER

hadis:
Resulullah (sav): "Bana buğzetme (düsmanlik ve nefret), dinini terketmiş olursun!" buyurdular. Ben: "Ey Allah'ın Resulü, ben size nasıl buğzederim? Allah hidayeti bana sizin elinizden ulaştırdı" dedim. "Araba buğzedersin, böylece bana buğzetmiş olursun" buyurdular.
Kaynak: Tirmizi, Menakıb, (3923)
Hadisdeki anlam hic tartisma götürmeyecek oranda nettir. Muhammed bu hadisde kendisini araptan görmektedir.


Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim Arab'ı aldatırsa şefaatime giremez ve sevgim de ona ulaşmaz."
Kaynak: Tirmizi, Menakıb, (3924)

Şu üç şey için Arabı sevin: Ben Arabım, Kur'an Arapça, Cennet dili de Arapçadır.) [Hakim]
Ayet:
"Araplar "İnandık," dediler. De ki, "Siz inanmadınız, fakat inanç kalbinize girinceye kadar, 'teslim olduk' deyin. ALLAH'a ve elçisine uyarsanız yaptıklarınızdan hiçbir şeyi eksiltmez. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir. İnananlar onlardır ki, ALLAH'a ve elçisine inandılar, sonra kuşku beslemediler ve ALLAH yolunda paraları ve canlarıyla savaşım verdiler. Onlar doğru olanlardır." (Hucurat 14-15)

Ayet
"Suara süresi 192. Şüphesiz bu Kur'an, âlemlerin Rabbi'nin indirmesidir.
193, 194, 195. Uyarıcılardan olasın diye onu güvenilir Ruh (Cebrail) senin kalbine apaçık Arapça bir dil ile indirmiştir. "
Ayet
"Ibrahim 4. Biz her peygamberi, ancak kendi kavminin diliyle gönderdik ki, onlara (Allah'ın emirlerini) iyice açıklasın. Allah dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."
Ayet:
" Sonra birbiri peşi sıra elçilerimizi gönderdik; her ümmete kendi elçisi geldiğinde, onu yalanladılar...(Müminun Suresi, 44)"

" Allah her peygamberi kendi toplumuna göndermistir" kanunu ile Sümer-türk teorisi ve muhammed iliskisi apacik bir celiski icinde degilmidir? Madem Muhammed arap degildir ve türktür, neden araplarin icinde ve arapca bir kutsal kitap ile cikar karsimiza. Hz Hz Hüseyin dahi türklügünü bilmekte iken, neden muhammed türklere peygamber gitmemistir. demek ki muhammed bir türk degil bir araptir, öyle olmasaydi bunu allah bilirdi, bir itirazi olan var mi?
Ayet:
"Suara 198, 199. Biz onu Arapça bilmeyenlerden birine indirseydik ve o da bunu kendilerine okusaydı yine buna inanmazlardı." Her iki durumda ayni sonuclanacagi varsayilmis ve yine de arap ta karar kilinmistir, ve bu kimin tercihidir dersiniz? Allahin mi yoksa Muhammedin mi?


Peki Muhammedin türkü ve türklügü övdügü kac hadisi vardir, bunlar hangileridir?

renasroy

MUHAMMEDIN TÜRK DÜSMANLIGI YAPTIGI HADISLERI
Tabii bizim sümerciler yani neo türkler, bunlarin sünniler tarafindan uydurulmus hadisler oldugunu savunacaklardir, baskalarinin uydurmalarindan önce kendi uydurmalarini düzeltmelerini öneririz. Bu hadislerin cogu 1300-1000 yillik hadislerdir, uydurma oldugu iddiasi ise henüz bes on yilliktir (bu yöntemi kullanmak benim de hosuma gitmez, ama bazen hasmin silahini kullanmak, silahin ne denli yanlis oldugunu daha iyi kanitlar).
İslam dünyasında en sağlam kabul edilen hadis kitaplarında da Türk düsmanligi yer almaktadir, hem de başlı başına bir bölüm olarak. Bölümün adı da çok ilginç: "Kıtalu't-Türk", anlamı da: "Türklerle öldürüşmek (savaş)". Buhari'de, Ebu Davud'da ve Tirmizi'de bölümün adı bu. İbn Mace'de "Babu't-Türk", yani "Türkler Bölümü". Müslim'deyse, "Kıyamet alametleri" arasında yer alıyor.


" Müslümanlar, Türklerle öldürüşmedikçe, kıyamet kopmayacaktır. Yüzleri kalkan gibi, üst üste binmiş (kalın) derili olan bu toplumla.... kıl giyerler."( Bkz. Müslim, e's-Sahih, Kitabu'l-Fiten/62-65, hadis no:2912; Ebu Davud, Sünen, Kitabu'l-Melahim/9 Babun fi Kıtali't Türk, hadis no: 4303; Nesei, Sünen, Kitabu'l-Cihad/ Babu Gazveti't-Türk...)

"Sonunda Türkler kesilecekler...(Ebu Davud, Kitabu'l-Cihad/9, hadis no:4305.)"

-"Siz (müslümanlar), küçük gözlü, basık burunlu, yüzleri kalkan gibi, derisi üst üste binmiş olan toplumla öldürüşmedikçe kıyamet kopmayacaktır." (Buhari, e's-SAhih, Kitabu'l-Cihad/96; Müslim, e's-Sahih, kitabu'l-Fiten/62 hadis no: 2912; Ebu Davud, Sünen, hadis no: 4304; Tirmizi, h. no: 2251; İbn Mace, h. no: 4096-4099)

"Türklere karşı k'tal, kesinlikle olacak."...(Buhari, e's-Sahih, Kitabu'l-Cihad/96)


"Şu da kıyamet alametlerinden: Kıldan (keçe) ayakkabı giyen bir toplumla vuruşup öldüreşeceksiniz. Geniş yüzlü, yüzleri kalkan gibi, üst üste derili toplulukla vuruşmanız-öldürüşmeniz kıyamet alametlerindendir. Siz (müslümanlar), küçük gözlü, kızıl yüzlü, basık burunlu, yüzleri kalkan gibi, derisi üst üste binmiş olan Türklerle öldürüşmedikçe kıyamet kopmaz."( Bkz. Buhari, e's-Sahih, kitabu'l-Cihad/95; Müslüm, e's-Sahih, Kitabu'l-Fiten/66, hadis no: 2912; İbn Mace, h.no: 4097-4098).

"Sizinle(siz müslümanlarla), küçük (çekik) gözlü toplum, Türkler savaşacaktır. Siz onları, üç kez önünüze katıp süreceksiniz. Sonunda Arap Yarımadası'nda karşılaşacaksınız. Birincide, onlardan kaçan kurtulur. İkincide kimi kurtulur, kimi yok edilir.
Üçüncüdeyse onların tümü kırılacaktır."(Ebu Davud, sünen, hadis no: 4305.)

Şu üç sebepten dolayı Arabı sevin: Ben Arabım. Kur’an Arapçadır ve Cennet ehlinin lisanı da Arapçadır. [Taberani Hâkim İbni Asakir Abdürrazzak]

Fakirleri sevin ve onlarla oturup kalkın. Müslüman Arabı da kalbden sevin. [Hâkim]

Arabı ve onların bekasını da sevin. Çünkü onların bekası İslam’da nurdur. Son bulmaları ise İslam’da zulmettir. [Ebuşşeyh]

Ebu Bekri ve Ömer’i sevmek sünnet buğz etmek küfürdür. Ensarı sevmek imandandır buğz etmek küfürdür. Müslüman Arabı sevmek de imandandır buğz etmek küfürdür. [İ.Neccâr]

Arabı sevmek iman alameti buğz ise münafıklık alametidir. [Hâkim Beyheki Dare Kutni]

Kureyş’i sevin. Çünkü Allahü teâlâ onları sevenleri sever. [Taberani]

Arab yeryüzünde Allahü teâlânın nurudur. Onların yok olması zulmettir. Onlar yok olunca nur gider zulmet gelir. [Hâkim]

Ehli beytimin Ensarın ve Arabın hakkını tanımayan ya münafık veya veledi zina yahut haram karışmıştır. [Beyheki İ.Adiy El Baverdi]

Arabın helak olması kıyamet alametidir. [Tirmizi Taberani]

Bana buğz eden dinden ayrılır. Müslüman Araba buğz eden bana buğz etmiş olur.[Tirmizi Taberani İ.Ahmed Beyheki Ebu Ya'la Hâkim]

Türkler için hiç de iyi şeyler söylemeyen bu hadisler, örnek ve yürekli bilim adamı Prof. Dr. İlahn Arsel'in "Arap Milliyetçiliği ve Türkler" adlı kitabında çok çarpıcı biçimde yer almakta. ( Bkz. İstanbul, 1987, İnkılap Kitabevi, s. 18 ve öt.)

Bu arada araplarin elestirisi ile ilgili bir iki ayet sunulmakta;

"Araplar inkarcılıkta ve ikiyüzlülükte en aşırıdırlar. ALLAH'ın elçisine indirdiğini tanımamaya da en yakındırlar. ALLAH Bilendir, Bilgedir. Bazı Araplar, yardımlarını bir kayıp ve angarya sayar ve sizin için felaketler gözetlerler. En kötü felaketler onlar içindir. ALLAH İşitendir, Bilendir. Araplardan, ALLAH'a ve ahiret gününe inananlar da vardır. Harcadıklarını ise ALLAH'a yaklaştıracak bir vesile ve elçiye destek sayarlar. Gerçekten o, onlar için bir yaklaşma vesilesidir. ALLAH onları rahmetine sokacaktır. ALLAH Bağışlayandır, Rahimdir. Göç edenlerin (mühacir) ve yardımcıların (ensar) öncülerinden ve onları güzelce izleyenlerden ALLAH razı olmuştur, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. Onlara, içlerinde ırmaklar akan ve ebedi kalacakları cennetler hazırlamıştır. İşte büyük zafer budur." (Tevbe 97-100)

Yukarida aktardigimiz ayet tehditler ardindan insanlari dine cekme propagandasindan ibarettir, ayni tarzi tevratta da incilde de görebilirsiniz. Dini reddedenlerin karsilasacaklari felaketlerin özetinin ardindan, kabullenen araplarin ödüllendirilmelerinden bahseder ve kesinlikle arap düsmanligi mevz-u bahis degildir.

renasroy

IDDIALARDAN BAZILARININ KAYNAGI

Isin garip tarafi bu iddialarin fiskirdigi kaynaklardan birisi muharrem kilictir ve muharrem kilicin düsünceleri "Gizlenen Türk Tarihi/Hz mUhammed isimli bir kitabinda yayinlanmistir
Kitabı esas olarak iki bölüme ayırabiliriz. İlk bölümde varlığı Naakal Tabletleri ile ortaya çıkan MU uygarlığının bir Türk uygarlığı olduğu, MU kıtasının o Büyük Tufan la yok olduğunda, bu uygarlığın Uygur Türkleri aracılığı ile dünyanın muhtelif yerlerine saçıldığı iddiası (Aztek, Maya, İnka gibi) Sümerler de işte bu Uygurların devamı. Öz be öz Türkler ve dilleri de Turanî bir dil. Dahası; Türk dili, o zamanlar bütün insanlığın ortak diliydi. (Bu son tespit, Atatürk´ün Güneş-dil Teorisini yeniden gündeme sokuyor)

İkinci bölümde ise, Hazreti İbrahimin, Musevilerin iddialarının aksine (Kuran-ı Kerim de bu iddiayı yalanlıyor) Yahudi değil, Sümer asıllı bir Türk olduğu kanıtlanıyor. Muharrem Kılıç Bey, işte tam burada, benim de çocukluğumda Hocalardan bellediğim bir ifadeye dikkati çekiyor: Muhammedin ümmmetinden, İbrahimin milletindenim.

Iste sevgili arkadaslar, aramizdan birilerinin bize sundugu bu fikirlerin devam niteligindeki teorileri bunlardan ibaret, Isin garip tarafi, neredeyse tüm forumlarda fink atan dedebaba isimli arkadasimizin her firsatta yalanladigi MU uygarligi, kendisinin alintilar yaptigi "saglam" kaynagi tarafindan da verilmekte, fakat sevgili dedebaba, muhammedin ve sümerlerin türklügü konusunda cekinmeden kaynak olarak kullandigi Muharrem Kilic´in mu ile ilgili iddialarindan ise hic bahsetmemekte. Zira bahsederse kendisi ile celiskiye düsecek, "Mu gibi bir sacmaligin pesine düsenin, diger söylediklerinne de itibar edilmez" tespitini söylemek durumunda kalacaktir.

DIGER IDDIALARIN KAYNAGI
Yegane diger kaynagimiz da "BÜYÜK SÜMEROLOG" Muazzez Ilmiye Cig´dir. Basta belirtelim, Muazzez Ilmiye cig bir sümerolog degildir, kendisi hititoloji mezunudur. Ayrica ne prof ne de doktor unvanina da sahip degildir. Tabii bunun böyle olmasi onun dediklerinin yanlis olmasini gerektirmeyecektir. Zira Cig´in takdire sayan eserleri de mevcuttur. Ve biz dogrunun pesinden giderken-izini sürerken toptan reddiyeci bir tavra sahip degiliz. Temkinliyiz.

Muazzez hanim, sümerler ile türkler arasinda bag olduguna inananlardandir ve bunun kanitlarini da getirmeye calismaktadir. Basta bazi kelimelerin benzer olusu durumu söz konusudur;


ME: ben (men),(ok)
ZE: sen,(ok)
ENE: o, (tutmadi, baskasina gecelim)
MARA: bana (garip ama kürtce de de MIRA dir bu kelime),
ABBA: yaşlı ( bu kelime bir cok ortadogu dilinde aynidir abba babba gibi ve türkce degildir)
ADDA: ata (yaşlı),
İKKİ: iki, (ok)
EŞ: üç, (ne e ne de s harfi tutmuyor)
U:On, (idaree eder)
UŞ-U: otuz (üçon) (ES-U olmayacakmiydi)

AN: gök (bundaki benzerlikte muhtesem)
DİNGİR: tanrı (tengirit) (ok)
LİL: yel, (ok)
KASUGA: kursak, (ok)
DUMUZİ: tomuz(temmuz) (bu kelime de arapca ve süryaniceden alinmistir. TDK türkce sözlük sayfa 2187)

KAGARAŞA: kargaşa. kargaşa kelimesinin kökeni tartışmalıdır. Meydan Larousse eski Türkçe'deki kargaşmak fiilinden (karsilikli beddua okumak), İ. Z. Eyüboğlu'nun Etimolojik Sözlüğü'yse Farsça «kavga» anlamındaki herheşe'den geldiği görüşünde.

HAPKAGAK: kapkacak,
HAŞGAGA: kahkaha, KAHKAHA da türkce degildir ve Yunanca dir (K?????µ?? = Kaghasmôs).
Dİ: dimek (söylemek),
SİR: cır-lamak (şarkı söylemek) Cirlamak da sarki söylemek demek degildir, anlami ince ve usandirici ses cikarmaktir.
SİLİM: selam, Türkcede selam kelimesi kullanilmaz türkce degildir, ibranicedir.
DUUŞ: duş (yıkanma yeri), Iyi de bu kelime avrupa dillerinden alinmadir, almanca da duschen, fransizcasi douche dir.
DURİ: durmak, ok
İRİ: büyük, ok
ZİRDUM: zeytin (bu ne büyük benzerlik) kaldi ki zeytin kelimesi de türkce degil arapcadir TDK Türkce sözlük sayfa 2509.
DUP/TUP: tablet (tabla, tepsi, tab etmek) Tablet de türkce bir kelime degildir ve almanca da da tabel-tablette olarak ingilizcede tabloid. table. gecer.
NE ME: bune? büyük benzerlik, hatta neredeyse ayni demeli

türkce karsilik olarak sunulan (bunlar secilerek sunulanlardir, benzer kelimelerin tam listesinin durumunu siz düsünün) kelimelerin bazilari türkce kelime degildir; olmasi da beklenmemeli zaten, türkler yerlestikleri anadoluda ve mezapotamya da bir cok dilden etkilendiler, hatta bu gün öz türkce kelimeleri ayirmaya kalksak elimizde %20 türkce kelime kalacaktir.

Ayrica örnek olarak sunulan kelimelerin cogunda benzerlik bulunmamakta, dolayisiyla bunlarin kanit olmalari mümkün degildir, bazi kelimelerde ise benzerlikler söz konusu, fakat bu noktada da "Türkler mezapotamyaya geldiklerinden itibaren yöre halklarinin dillerinden almislardir" denebilir, zira unutmamak gerekir, farsca ve arapcanin türkceyi etkilediklerini.
Madem sümerler türktü ve bugünkü türkce ile sümer dili arasinda 1000 benzer kelime mevcuttur, günümüzden 1400 yil önce iran topraklarina ulasan ve yakin gelecekte devletler kuran türkler, neden bu dil benzerliginden hic bahsetmemislerdir. Bu gün dahi bu denli cok olan bennzerlikler, tahmin edin 1400 yil önce kimbilir ne kadar olmalidir. Örnegin NIzamülmülk her karin agrisini yazarken, sümer akrabaligina dair hic bir bilgi vermemistir. NEDEN?
Muazzez ilmiye cig, Gilgames destani ile türklük arasinda da anlasilmaz denklemler kurmakta, hatta sacmalamaktadir, 92 sayisinin bu sacmalama ile bir alakasi varmidir acaba?
Tek-tanrili inanc sistemine sahip olduklari savunulan eski türkler, mezapotamyaya geldikten sonra sümer türkleri cok-tanrili inanca nasil bir gecis yapmislardir?

son bir soru daha;
Orta asyadan yollara düserek gelen Sümerler nasil oldu da ileri bir kültür ve dönem-teknolojisi seviyesi yakalayabildi? Neo türkcüler, akadlarin dahi kültürü ve bilimsel ileriligi, sümerlerden aldigini ileri sürerler, demek ki Sümerlerin önceden gelen bir altyapisi var, peki bu alt yapi nerede birakilmistir, Sümerlerin günümüze kalan eserleri mevcutken, Ortaasya sümerlerinin gelismis düzeyleri ile ilgili tek bir kanit dahi yok elimizde. Yani kisaca ve net sekilde söylersek, Mezapotamyaya göc eden sümer türkleri bu kadar gelismislerken, geride kalan diger türkler neden o denli geri kalmislardir?

SONUC

Uzun bir dönemdir Muhammedin bir türk oldugu fikri, isitilip isitilip masamiza konmaktadir, Kürt ve zazalarin alevi olamayacagi teraneleri internet ortaminda ipsiz fink atiyorken, yalnizca türklerin alevi olabilecegi sacmaligida ballandira ballandira ve de sulandirilarak aktarilmakta ve bizlerin bunlara inanmalari istenmektedir, iste bunlarin hepsini toplami üstün irk saplantisina cikar.
Devletin alevilik üzerindeki oyunlarindan bazilaridir bunlar, "Ne sünnilestirebildik, ne de tam anlamiyla sii olacaklari var bu alevilerin, bari türklestirelim" mantiginin hayata gecirilisidir bu. Bu fikrin savunucularina göre her kes türktür,
Muhammed türktür,
Isveclilerin atalari türktür
Sümerliler türktür
Mu uygarligi bir türk uygarligidir

yakinda bu tarzi gelistirecegiz, birde bakmissiniz OBAMA nin atalari da türk olmus,
Hatta Nebukatnetzer türktür
Napolyon, cevresindekiler "neyapiyon" diye takilan kisa boylu bir türktür
Elvis Presleyin annesi türktür
Lady Diana anlami da yasayan, diri ana dir ve o da türktür
Einstein da bir kizilbas türkü idi Biyiklari kanittir.
Noel baba da öyle

Türklüge karsi oldugum anlasilmasin bu yazimla, böyle bir takintim yok benim, fakat bilgi sulandirmanin anlami da yok.
Ileride bir gün Sümerlerin Türklerle akraba olduklari kanitlanabilir, ama simdi böyle bir kanit yok ortada. Sunulanlar ise celiskili ve hatalidir.