|
|
 |
|||||||
| Alevi Edebiyatı Yazılı ya da sözlü alevi edebiyatına dair paylaşımların yapılabileceği alan. |
| Reklam Alanı |
 |
|
|
|
Seçenekler | Stil |
04-18-2011, 23:54
|
#11 | |
|
Gönül Dostu |
Alinti:
Sayin baskoylu Ben arastirmalarimi daha derin konularda yapmaktayim . Ben senin pir baskoylu dedigin kisiyi onun sozlerini buraya koyduklarin ile yargiladim . Pirlige yakisacak bir olgu gormedim , ama diger sozlerinde ortya cikabilir bunun icin onun sozlerini daha fazlasini koyun bizde tartalim dedigin gibimidir degilmidir bizde ogreniriz !!! Isin en ilgincide Bizim pirleri yargilaman , kendi savundugunuda savunman ????? Sen bunu hangi bilgiye gore yargiliyorsun ? |
|
|
|
|
04-19-2011, 08:00
|
#12 |
|
Gönül Dostu |
Alin size 72 tane hic duymadigimiz Pir oyle diyorlar ????????
Kakayi, Ehli Hak ve Ali İllahi gibi isimler altinda halen yasamlarini sururen irkar varmis ?? 72 Pir: Pir Mikail Dewdani, Pir Nali Mordeni, Pir Şemsi Alemdar, Pir Rukneddin, Pir İsmail Sistani, Pir Qabili Semerqendi, Pir Tayar İsfahani, Pir Kemal Mamolani, Pir Rastgo Qeredaxi, Pir Teqi Şahohi, Pir Heyder Loristani, Pir Nere Balamoyi, Pir Ahmed Loristani, Pir Taceddini Fars, Pir Huseyini Kaşani, Pir Mahmudi Baxdayi, Pir Abduleziz Basrayi, Pir İbrahimi Caf, Pir Suleymani Ardelani, Pir Xaliq Erdebili, Pir Mansur Şoşteri, Pir İsa Şiqaqi, Pir Heyder Kelmeydani, Pir Maliki Goran, Pir Nasiri Baxtiyari, Pir İsa Pisakani, Pir Xelil Musuli, Pir Caferi Kurdistani, Pir Hemze Piri Şahi, Pir Huseyin Stemboli, Pir Elyasi Moryasi, Pir Feyrozi Hindi, Pir Ayazi Magribi, Pir Niga Dartani, Pir Qemersera Qomasi, Pir Tamaspi Kirmani, Pir Teymuri Hawramani, Pir Rehmeti Bembeyi, Pir Qubadi Diwane, Pir Kazimi Kengaweri, Pir Danieli Dalhoyi, Pir Seferi Qelaceyi, Pir Musa Miyaneyi, Pir Sure Hindoleyi, Pir Sadiqi Mazenderani, Pir Nehmeti Tewawdar, Pir Dilawer Dereşişi, Pir Xeyali Maçini, Pir Qanuni Şami, Pir Xatemi Hamadani, Pir Muhamedi Şarezori, Pir Nari Hawrami, Pir İsmail Gulani, Pir Nazdari Şirazi, Pir Nerimani Şahoyi, Pir Tayari Xorasani, Pir Eynwani Kehbeyi, Pir Ahmedi Genceyi, Pir Ahmedi Bersayi, Pir Nadir Qerepapaqi, Pir Mamli Meydeşti, Pir Şalyari Hawrami, Pir Mahmudi Loristani, Pir Necmeddini Farsi, Pir Neqi Tukani, Pir Haşimi Rejewi, Pir Merdi Hordini, Pir Baba Xeyibi Hawari, Pir Fetali Sehney, Pir Ezizi Huwane ve Pir Rustemi Su  |
|
|
|
|
04-19-2011, 09:12
|
#13 | ||
|
Can ... |
Alinti:
Sosyolojinin diğer temel alt toplum bilimleriyle ilişkisi yakın zamanda hayatımıza girdiğinde eğitim ve öğretimi geç tamamlayan taklitçi veya dogmalardan kurtulamayan birey ve toplumu evrensel doğasal gerçekleri kabullenmesi olasılığı zayıflamış ve us un bilincini bu yönde geliştirememiş geliştirmemiştir. Böylelikle yaşamsal şartların getirdiklerine karşı durma veya onunla yaşamaya çalışması kendinde ve oluşturduğu kendi gibi bir toplumdada belli belirsiz sorunlar ve çeşitli analitik problemler ortaya çıkarmaktadır. Genel manada zamanın getirdiği ve devinimin hazırladığı kadimden buyana gelen evolüsyonu görmemek onu ötelemek kendi olmamak manasına gelmektedir. Açıklamalarımız gayet açıkken anlamamak ve kendi sözlerinin doğru olduğuna inanan göreceli bir zekanın kaybetmesi böylelikle de kaçınılmaz olmaktadır. Vahiy-i kutsiyet…Diğer yandan ise vahiy-i kutsiyet-ten çıkan sonuç benim nurcu ve İslamcı cemaatten olduğum!!!! Peki, alevi Bektaşi edebiyatında kullanılan Arapça, farsça sözcükleri mısraları terimleri nereye koyacağız.!!!!! Bu başköylü forum katılımcısı mantığıyla gidersek mantığıyla erenlerin hepsi Nurcu olarak ortaya çıkar!!!!!! Ya birde Arapça Kürtçe zazaca Ermenice edebiyat ve şiir yazan erler erenleri evliyaları bunun içine de koymak gibi bir akıl almaz mantıksız dengesiz bir oluşumu oluştururuz.Bu bakış açısı bilimsel değil suçlayıcı ön yargılıdır... Gerçek akıl ve bilgi bu oluşumu yalanlayıp gerçeği ifade etmeye insan-i kamil olmaya o aşamayı öğrenmeye iter.. Bakın insan ve kamilde ne kadar Türkçedir veya alevvi bektaşi isim ve simgelerdir(alevi ismide dahil)bu sözlerede Nurcu diyelim… sn:Başköylü artık sıktınız size değer verip yazıyorsak o sizin insan sıfatınızdandır.... Alinti:
Konu HURUFİCAN-ERZİNCAN tarafindan (04-19-2011 Saat 09:52 ) değistirilmistir.. |
||
|
|
|
|
04-19-2011, 09:48
|
#14 | |
|
Can Bizden Biri |
Başköylü;
Alinti:
Geçmişte gördük, Bize kaynak diye neleri yutturdular, Fahişe tapınaklarını Dergah yaptılar, Papazları Pir yaptılar, Kaynak burjuva olabilir, vs. olabilir, önemli olan bir şeye dayanması. Sende kendi kaynağını yazarsın olur biter, Kaynak Başköylü demişsin, De Kaynağı yazmamışsın Başköylü Hasan Efendi Alevi dünyasına daha dün girdi, 2008 de, "Hakkın emir rızası" ismi ile kitabı yayınlandı ve ondan sonra bilindi, Senin verdiğin şiir de o kitapdan alınma sanırım, Amma tam alıntı değil gibi geldi bana, o nedenle sordum kaynağın ne diye, Sana başka bir söz daha diyeyim, Başköylü'nün anılan kitabında Muhamed, Ali,Fatıma, VE İmamlar konusunda da deişleri şiirleri var, Onları okudun mu? Pir Hasan Sani, o deyişlerinde senin dediğini demiyor, Sen onun sözlerine aykırı olarak hareket etmektesin, düşünmektesin. Pir Hasan , o kitabında, Muhammed, Ali, Hatice, Fatıma, Hasan, Hüseyin ve imamları KUTSAMAKTA, oysa sen başka şey yapmaktasın. O Kitabı bir daha oku, belki fikrin değişir. Son not: İnancda AKLIN YOLU olmaz, İnanç akılla olmaz.
2 Temmz Sivas yangını günümüzün KERBELA sıdır, Bu günde de yanar yüreğim, gülesim gelmez, içesim gelmez, matemdir her anım. Matemdir.
Dinimiz sevgi Kabemiz insan Iscanim ne oldum deme Siirin hakkini yeme Kafiye yok gitmis güme Kim neyi bilir bilinmez |
|
|
|
|
| The Following 2 Users Say Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: | Baba İlyas (04-20-2011), ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011) |
|
04-19-2011, 10:07
|
#15 |
|
|
SEYİT HASAN EFENDİNİN ŞECERENAMESİ
Hz İmam Ali Hz İmam Hüseyin Hz İmam Zeynel Abidin Hz İmam Muhammed Bakır Hz İmam Caferi Sadık Hz İmam Musa-i Kazım Ve onun oğlu Seyit İbrahim Mücap Ve onun oğlu Seyit Musa-i Sani Ve onun oğlu Seyit Hacı Bektaş Ve onun oğlu Seyit Yunus Ve onun oğlu Seyit Hacı İsmail Ve onun oğlu Seyit Hacı Hüseyin Ve onun oğlu Seyit Hacı Muhammed Ve onun oğlu Seyit Hacı Abdülkadir Ve onun oğlu Seyit Hacı Halil Ve onun oğlu Seyit İbrahim Ekber Ve onun oğlu Seyit Cafer Ve onun oğlu Seyit Aziz Ve onun oğlu Seyit Mustafa Ve onun oğlu Seyit Hasan Ve onun oğlu Seyit Mikail Ve onun oğlu Seyit Hacı Mahmudi Hayrani (Haci Kureyş) Ve onun oğlu Seyit Abdullah Ve onun oğlu Seyit İsmail Ve onun oğlu Seyit Mahmut Ve onun oğlu Seyit Hacı Yusuf Ve onun oğlu Seyit Hasan Ve onun oğlu Seyit Ali Ve onun oğlu Seyit Abdu Kesir Ve onun oğlu Seyit Hüseyin Ve onun oğlu Seyit İbrahim Ve onun oğlu Seyit Mustafa Ve onun oğlu Seyit Muhammed Ve onun oğlu Seyit Ahmed Ve onun oğlu Seyit Halil Ve onun oğlu Seyit İbrahim Ve onun oğlu Seyit Mahmut Çıralı Ve onun oğlu Seyit Seyip Ve onun oğlu Seyit İbrahim Ve onun oğlu Seyit Hasan Ve onun oğlu Seyit Yusuf Ve onun oğlu Seyit Hakkı Ve onun oğlu Seyit Kamer Ağa Ve onun oğlu Seyit Kör Ali Ağa Ve onun oğlu Seyit Yusuf Ağa Ve onun oğlu Seyit Gali Ağa Ve onun oğlu Seyit İbrahim Ağa Ve onun oğlu Seyit İbrahim Namı diğer Kamber Ağa Ve onun oğlu Seyit Hasan Efendi (Hasani Sani) Ve onun oğlu Seyit Kamer (Ağa )dede Yer,gök yok iken biz var idik Varın emriyle sır gömleğini giydik Nikahımız kılındı ervahı ezele erdik Rahmet deryasından gayrı yok dediler Mekanımız oldu Rahimi Rahman Otuz hurufiyle heceyi Kuran Başımızda tacı belde kemeri nuran Kalbimiz Furkandır başka yok dediler Cennetde kubbemiz nur ile ışık Doğurduk,doğduk sallandı beşik Adem gördü onun için oldu beşik Kubbeye girmeye yok yok dediler Hakk ile mekanda oldu kararımız Kul olmuşuz ona var ikrarımız Yaptık yoğurduk verdi fermanımız Bu dünyadan başka dünya yok dediler Dünyayı bizler yaptık yoğurduk Muhammed Ali ervahların doğurduk Dü cihana tellal olup duyurduk Hakk dan gayrı ikrarımız yok dediler Dünya Ahiret iki kısma ayrıldı Biri baki diğerine fani ismi verildi Her can aslı aslına sarıldı Kur’an da kan katil yok dediler Bakisi Kur’andır fanisi fürkan Fani dünya için dökülmüştür kan Baki Hakk’ın emri Hulki Hasan Benzeri,halefi hiç yok dediler İmtihan olmak için geldik cihana Kol kol olup ilan verdik her yana Şit İsmail ile sarıldık cihana Ana baba burda dahi yok dediler Şit ile nikahımız kubbede kılındı Doğum beşiğimiz sarmalandı sarıldı Emri fermanımız hem ikrarda alındı Ervahımız birdir fark yok dediler Cümlemiz birbirimize eyledik secde Nur doğdu ademe eyledik müjde Secdeye varın niyaz eyleyin sizde Ademle Havvaya secde yok dediler Fırka-i naci,acıdan ayrıldı İkrar imana yol nam verildi Kırklar cemine postumuz serildi İkrarsıza dar didar yok dediler Nuhun tufanı çün çıktı bize Sırdan nikabı çekmişiz yüze İbrahim Halilullah dediler bize Narı Nur oldu ateş yok dediler Sağ kolumuzu verdik hacere Kurban olana verildi şecere Mekke yolunda susuz kaldık biçare Aradık dağı taşı su yok dediler Ayağımızı vurduk su çıktı yüze İkrar rahmet deryasında verildi bize Abu zemzem dediler suyumuza Bundan başka kevser yok dediler İbrahim,Hacer aslındandır aslımız Kureyşi,Haşimi neslindendir neslimiz Nur ile münevver olmuş ceddimiz Mustafa’dan gayrı güzel yok dediler Ana rahmine düştük hayırlı gecede Bir makam göründü gayet yücede Doğupta geldik biz haticede Fatımadan başka güzel yok dediler Atam Muhammed’dir tacı serimiz Aliyyül Mürteza belde kemerimiz Hasan Hüseyindir şebber şübberimiz Talipten gayrı yol yok dediler Doğum ile ispat olundu vucut Rahmet çeşmesi Fadimede mevcut Cümlemiz birbirimize eyledik sücut Talipten öteye yol yok dediler Evladı Resulde yolumuz düzüldü Talip namıyla ismimiz yazıldı Doksan bin kürrede geçip süzüldü Pişipte hall olmuş çiğ yok dediler Doğumdan doğuma geldik bir kere Aldılar bizi halka çembere Arayıp bulamadılar katiyyen şerre Helal zülal olduk haram yok dediler Dedem ibrahimi sani ebem emine Kemerden süzüldük geldik beline Defterimiz verildi Hacı Kureyşe Evladı Resuldür yalan yok dediler Tamam oldu günümüz geldik dünyaya Nurumuz benziyor güneşe aya Elestü bezminden temiz bir maya Süt sümük temizdir pis yok dediler Anamız emzirdi girdik yediye Nefs ile düştük dedikoduya Kulak verildi bed kötü huya Kendinden bi haber hiç yok dediler Yirmiye kadar çok bela çektik Bir iki tarlaya tohumu ektik Yirmibirinde nikah altına girdik Ondan sonra haram hiç yok dediler Kendimizi gördük ne uzun ne kısa Görürüz yanımızda vardır bir kimse Taksimi ezelinde verildi hisse Bundan daha iyi tellal yok dediler Bize dediler mahşer tellalı Ak defter ile seçilsin helalı Tamamen seçilsin hakikat malı Her şey aşikardır gizli yok dediler Fadime kim olduğun edelim beyan Gahi kız geldi,gahi oğlan ayan Zülfikar eyledik biz ona ihsan Bunda şek şüphemiz hiç yok dediler Batin erenleri okudu künyemiz Kendim Mustafayım,İbrahimdir özümüz İmam Hasan Hüseyindir Ali ceddimiz Tasdikli künyesin sen Hakk dediler İmtihan olduk imtihanımız bitti Kırkbirinde defterine kayd etti İkrar iman carımıza hemen yetti Dünya ahiret korkusu hiç yok dediler İmam Hasan evladıyız gizli sırrımız Nice defa geldik kimse bilmez yerimiz Nesli Hacı Kureyş Mevalidir Pirimiz Kureyşten gayrı Pir yok dediler Şimdiki ismimiz koyduk HASANİ SANİ Ervahı ezelinde Fadime canı Koyunun evladıyız hemde çobanı Bu çobandan yüce hiç yok dediler.
Hakk'ı görmek diler isen
Suret-i insana bak Arayıp gezme bu halkı Cismin içre câna bak. Noksani Baba |
|
|
|
| The Following 5 Users Say Thank You to Devrim06 For This Useful Post: | Baba İlyas (04-20-2011), ...baskoylu... (04-19-2011), Batıni (04-19-2011), ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011), İşcanbaba (04-19-2011) |
|
04-19-2011, 10:08
|
#16 |
|
|
Gafil aç gözünü bak yüzüme
Görmeden taş atma sen izimize Rahi hakikata bağlıdır özüm Hakkın emri rızasıda bizdedir Hakkın emri ile gelmiş yolumuz Doğruyu söylemek daim dilimiz Gürühu Naci’yiz nurdur ilimiz Hakkın emri,nuru,sırrı bizdedir Biz gafil değiliz Hakk bizde mevcut Ikrar iman ile yoğrulmuş vücut Adem secdegahtır eyleriz sücut Hakka giden mekan,durak bizdedir Hakkı yerde,gökte sakın arama Nefse uyup zülüflerin tarama Aklın varsa dizilirsin sırama Saf saf olmuş ulu divan bizdedir Hakka uymayana şefaat yoktur Yalan isnat eden bizlere çoktur Münkirin sözleri zehirli oktur Tabibi Hakk olan bürhan bizdedir Dedikodu yapmak olmuş sözünüz Hakkı görmek için kördür gözünüz Hakka karşı kara olur yüzünüz Güman sizde,iman bilin bizdedir Hakktan gafil olmuş daim içiniz Daim yiyip içmek olmuş işiniz Nerelerde kalır o pis leşiniz Sırrı Hakka giden yolu bizdedir Secdemiz zatına oda bir candır Gönlümüzde sultan kanı mekandır Zahiri batını Hakka ayandır Hakka doğru giden yolu bizdedir Selavatla doğduk geldik cihana Alidir babamız Fatıma ana Ebemiz Hatice yoktur bahane Haktan gelen emri Kur an bizdedir Gel Kur’anı yalan yanlış okuma Renksiz halı kilim bize dokuma Ansızın uğrarsın sonra okuma Gaip erenlerin oku bizdedir Hakk ezeli kadim yüce uludur Emrini tutanlar onun kuludur Kalbimizde ilim hikmet doludur HASANİ kul ama,sultan bizdedir [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...] |
|
|
|
| The Following 5 Users Say Thank You to Devrim06 For This Useful Post: | Baba İlyas (04-20-2011), ...baskoylu... (04-19-2011), Batıni (04-19-2011), ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011), İşcanbaba (04-19-2011) |
|
04-19-2011, 10:11
|
#17 |
|
|
Mesken kurdum dağlar başına
Gözlerimden akan kanlı yaşıma Yazdığım yazıyı yazın mezar taşıma Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Hakkın mezarına yazılan yazıdır Yazdığım yazıya mani olan cazudur Yazıyı yazmayanın Hak yüzünü kazıdır Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Yazının emrini tutup rızada gezenler Hakkın emriyle yazızı mezarıma yazanlar Yazanlardır yılanın başını ezenler Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Millet sizin için yandım tutuştum Gerçek erenlerin yurduna düştüm Düşmanımıza dost olandan kaçtım Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Millet kulağınıza koyun sözümü Size bağlamışım doğru özümü Kurban verdim oğlum ile kızımı Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Fadimeye verdim ikrar imanı Ulu divan kurulur gelir zamanı Hak incitmesin Ehli muhibbanı Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın Ehl-i Beyte kurban verdim canımı Can alıcıya helal etmem canımı Ölmeden görsün ulu divanımı Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın İkrar vermiş ikrarı var bana Tellal etti saldı her yana Hak divanını görsün kana kana Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın HASANİ yalvardı dostlarımıza Dostumuz saman tepti postumuza Düşmanla asker çekti üstümüze Yazıyı yazın mezarım kaybolmasın [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...] |
|
|
|
| The Following 4 Users Say Thank You to Devrim06 For This Useful Post: | Baba İlyas (04-20-2011), ...baskoylu... (04-19-2011), Batıni (04-19-2011), ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011) |
|
04-19-2011, 11:20
|
#18 |
|
Can Bizden Biri |
Sevgili Devrim;
eline sağlık, Başköylü Pir Hasan Efendi nin kitabında o kadar çok ki bu deyişlerden beyitler, İslam'ı övmesi, Ehlibeyti, Ali'yi, Muhammedi, Fatıma, Hatice yi, İmam Ali ile Fatıma'nın evliliini kutsaması, Şu anda kitap yanımda değil, Evde, Bazı canlar, daha önce bunları niye demedin diyecekler, Haklılar, İnanın aklıma gelmedi, Formumuzdaki BAŞKÖYLÜ, Pir Başköylü'yi İnkar ediyor, onun bu övgülerine karşı, Başköylyü ret edyor, Acep, Pir Hasan Sani, ye, Bizim başköylü ne diyecek, onu merak etmekteyim. O da mı YOL düşkünü, O da mı, KATİL ALİ'yi övmekle DÜŞKÜN oldu, İSLAMCI oldu. Evde kitaptan daha geniş , alıntılar yaparım, Onlara yanıt ne şekilde olacak görelim. |
|
|
|
| The Following User Says Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: | ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011) |
|
04-20-2011, 10:31
|
#19 |
|
Can Bizden Biri |
Başköylü Seyyid Hasan Efendinin deyişlerinden,
Alıntılar, "Hakkın Emiri rızası" YURT-KİTAP YAYIN, Şubat, 1 Baskı Ankara, Haşimilerden Muhammed Ali doğdu Muhammed Abdullah'ın, Ali Ebu Talib'in oğlu ..... Ömer gitti Muhammed'i öldüre Ümeyyeleri şad edip güldüre Ömer gitti baktı ki Ali orada Geri dönmeye utandı kaldı burada Korkusundan yalandan oldu Müslüman Kalbinden hiç çıkmamıştı şek ile guman. AGE:S: 215. Bu deyişde tarihi kısmına girmiyeceğim, Görüldüğü gibi, Pir Hasan Sani kötü söz demiyor, ve Müslümanlıktan bahsetmekte. Allah Muhammed'e emir verdi Medine'ye git Ali sen de Muhammed'in yatağına yat. age S:215 Burada ise yoruma gerek yok, Ayşe kızı ettiler aile Muhammed Ali'ye ettiler hile S:216 age Burada, Muhammed'e her hangi bir, yaftlalama yok, yani, çocukla evlendi, Ahlaksız, vs gibi söz yok, kitapda da bu yok. Ali'nin hakkını iptal ettiler İslam arasında tefrikatla cenk ettiler Muaviye'ye gelmişti sıra Asker dizdi ki İslamları kıra Muaviye çıkmıştır meydana Halifeyim diye name yazdı adına İslam bir iken oldu iki fırka Asi olup çıktılar cenabı Hakk'a Fırkanın biri oldu Alevi Biri de oldu Sünni Emevi S:218, age Bu satırlarda görüldüğü gibi, Pir Hasan Sani, Alevilerin Ali'nin yolundan gidenlee dendiğini demekte, Ve Alevilerin İSLAM olduğunu beyan etmekte. Muhammed Ahmet, Ahmet de Muhammed oldu ikisi bir zat bir sıfatta kaldı. . .... Allah'tan emir geldi ben gideceğim Bir vasiyetim vardır size söyleyeceğim Yaptılar yedi deve palanından yüksekce yeri Çıkıp üzerine yanına çağırdı Haydar'ı Ali çıktı Muhammed'in yanına Canı yapıştı hemen canına Can ceset bir olduğun gördüler Cümlesi yüzlerini yere sürdüler. S:221-222 age Bu satılarda açık ve net, yerumsuz, Ancak son iki beyit, Alevi inanışında, Muhammed ile Ali'nin Musahipliğini, ikisinin bir bedenden başgösterdiğinin delili olarak anlatılır. Musahip cemlerinde de, Musahip olacak canlar, kimi bölgelerde bacılar ile birlikte , kimi yörelerde sadece Dervişler (beyler) muhasip döşeğine veya ,Çarşafın altına yatarlar, Pir elinde TARIK ile duasın verir ve Musahipler döşekte veya çarşafın altından çıkarlar. Bakın burada, Pir Hasan Sani, bunlar yol düşkünü falan demiyor. Ömer bindi Atının üstüne Düştü alevilerin kastına Kılıç çekti girdi Alevilerin içine Kılıç ile tefrika soktu İslam içine Alacalar Alevilere düşmandır Bekir, Ömer Osman, Muaviye'dir. S:225 age Bu beyitlerden anlayacağımız gibi, Pir Hasan Sani, Alevileri Ali yanlısı ve İSLAM olarak görmekte. Aleviliğide o tarihden başlatmakta. Ayşe'dir Muhammed'in karısı Bekir'in kıızı İslam içerisine saldı yaramaz yolu izi İslam yolu ikiye bölünerek ayrıldı Olur olmaz birbirinden seçilerek ayrıldı S:226 age. Bu beyitlerde aynı şeyi demekte. "İmam Hasana verdiler zehiri Düşmanlıktan durmadılar hiç biri .. Yezid kerbela meydanını aldı Hüseyin'in başını aldı, tabilerini ateşe saldı Kadınları üryan büryen develere bindirdiler Evladı ayanı Şam'a götürüp indirdiler ..... Hüsyin'in başını mızrakara taktılar. S: 227 ae Bu beyitlerde Pir Hasan Sani işkence yapılanları Ali evladı olduğunu bunların alevi olduğunu söylemekte. Hakkın emri imam Hasan'dır İnsanları ayıracaktır hayvanda .. Yol İmam Hasan yoludur Cümle Aleviler Talibi Kuludur. S: 228 age Bu beyitlerde ise açık , YOL İmam Hasanın yolu imiş, ,Pir Hsan Sani ye göre, YOL İmam Hasan'la başlar, Aleviler ona taliptir demekte, Demek ki, Alevilerin Tarihi, İslamdan önce değil. Emirle geldiler dünyaya Işık verildi gün ile aya Verilen ışıkla geldiler Muhammed'e Muhtarlık verildi o nuru Ahmet'e Piri Olan Nurdan gelen taliptir Pirsizler balçıktan yapılan kalığtır. Fırkayı Naciye birbirine kardeş bacıdır Kılınan nikahla helal olan Naciye, Naci'dir Muhammed kızı Fatıma'yı Ali'ye verdi Hakk'ın nuru ile FAtıma'ya geldi Bunlardan doğru seyyidi zülal Kılınan nikahla birbirlerine oldular helal S:230-231 Burada Ali ve Fatıma'nın NUR luğundan bahsedilmekte ve diğer imamların soyununda bu nurdan geldiğini demekte, Yani Pir Hasan SAni, Alevileri ve Ali'yi ve Muhammedi İslamdan önceye ve o kişileride kötülemeye kalkmıyor. Ve Onlara karşı olanları, Çamurdan Kalıp olarak nitelendiriyor. Pir Hasan Sani, Muhammed ve ehlibeytini böyle ululuyor, onlara sövenleri TALİP olarak kabul etmiyor, Fırka-ı Naci den bile saymıyor. yani onlar ALEVİ değildi diyor. "Müslim'in davacısı Kesir Süleyman İmam Cafer'i öldürende ne ikrarı var ne iman "S:240 age Bu beyite de, İmamlara kötü davrananlar ve öldürenler dahil, İKRARSIZ olduklarını demekte. Pir Hasan Sani. "İmam Cafer cümlenin başı İkrar imanla dönüyor işi " S:241 ege. Yorumsuz. "Şepperle Şüpper* oldu iki kulağım (*İmam Hasan , İmam Hüseyin) Talip oldu ayağım durağım Hakkın emriyledir solum sağım Hakkın rızası ikrar imandır. "S: 263 age Bu dörtlükte, İmamlar övülmekte. kendisini onlardan görmekte, bilmekte. "Hatice'den doğdum babam aldı kucağına Baktı etrafına soluna sağına Verildi Ali'ye var cennet bağına Hakk'ın emri ikrar imandır " S:264 age Yorumsuz. "Kendim Mustafa'yım özüm İbrahim İsmin Hasan, Hüseyin'dir İbrahim daim Yatağım Ali'den verildi payım Veirlen pay ikrar imandır. "S:264 age Burada Pir Hasan Sani, Kendini İbrahim peygambere bağlıyarak, Al'i ye geliyor, Payını Ali den alıyor, Yani Ali KATİL falan demiyor. İbrahim Hacer aslındandır aslımız Kureyşi Haşimi neslindendir neslimiz Nur ile münevver olmuş kara kaşımız Mustafa'dan geyri güzel yok dediler. S:267 age Görüldüğü gibi, Muhammed Mustafanın NUR dan geldiğini, kendi aslının soyunun ona bağlı olduğunu beyan etmekte, Pir Hasan Sani, Muhammed'e, o Arap, Alevi düşmanı, şudur, budur demiyor, Ne diyor, O nur diyor, ve kendi ceddi olduğunu, aslının onlar olduğunu demekte. Salavatla doğduk geldik cihana Ali babamız, anamız Fatıma ana Ebemiz Hatice yoktur bir bahane Hak'tan gelen emri Kur'an bizdedir. Emri tutmadınız şefaat yoktur size Yalan isnat ettiniz her daim bize Hakk'tan sürgün yolunuz uğradı göze Tipi, boran, narı cehennem sizdedir. S: 272 age Bu iki deyiş dörtlüğünde ise her şey açıktır, Pir Hasan Sani, Salavat sözünü kullanmakta, Kur'an sözünü kullanmakta, ve devamla, kendisini CED olarak Ali, Fatıma'ya bağlamakta ve bahanesiz kabul etmekte, Ve kabul etmeyenlere ne Atalarının ne de kendisinin şefaat etmiyeceğini, ve onların yerinin cehennem olduğunu demekte, Deyişinde hep İSLAM tabirleri kullanmakta, Cennet ve Cehennem sözlerini demekte. "Meydana attılar Ali gibi eri Yolunda verildi can ile seri Kamber'i, Düldül'ü, Zülfikar'ı Ne çeksin ne de çekmesini isteriz Zülfikar'ın iki çatal ağzı var Ali'nin ağzında hakk sözü var Kerela'da takdirle yazılmış yazı var Ne okuruz ne de okunmasını isteris. " S:285 age Görüldüğü gibi, Pir Hasan Sani, Ali'nin sözlerinin HAKK sözü olduğunu demekte. ALİ'NİN CENGAVERLİĞİNE ÖVGÜ Davutla Musa'dan aldılar haberi İsa ile Muhammed'i çağırdı Haydar'ı Ali kopardı attı babu Hayber'i Ali'den kuvvet olmuş aşikare Ali'nin anası Fatıma, babası Ebu Talip Daima düşmanlara olmuş galip Ali'nin dedesidir Apdul Müttalp Kuvvet yolu doğuştan oldu aşikare S:295 age Pir Hasan Sani, Bu beyitinde, Ali'i övmekte, onun Hayber kapısını koparıp, her daim galip gelmesini övmekte, bu nedenle Ali'ye katil falan demiyor, Aksine bunun HAKK olduğunu beyan etmekte, ve diğer peygamberlerede haberdar edilmekte. Fırkayı Naci'nin ispatı nerde olacak? Muhammed, Hatice, Ali Fatıma'dan doğacak Evladı Resul sülalesinde kalacak Dünyanın ahiri sonu gerisiniden S: 344 age Bu dörtlükte de, Pir Hasan Sani , açık ve aleni olarak, Alevileri ve kendisine Fırkayı Naciye'yim diyenleri Muhammed'e bağlıyor, ve onların, Ali'ye, Muhammed'de Talip olduklarını söylemekte, Bunu inkar edenleri ise, daha önceki alındılarımızda Cehennem ateşine gödermekte, Sağlıcakla. |
|
|
|
| The Following 2 Users Say Thank You to İşcanbaba For This Useful Post: | Baba İlyas (04-20-2011), ...HURUFİCAN-ERZİNCAN... (04-20-2011) |
|
| Bookmarks |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtli üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
Sponsored links
|
|||||||||
 |
|||||||||
Normal
