İşcanbaba

E.mail adresime gelen bir yazı,
Sevgili Ozan Delidolu Yusuf Aydın dostumdan, Ve sanırım Derlemede,Sevgili Rıza Aydın Abimize ait,
Bu yazının ikinci bölümü gelirse onuda sizlerle paylaşırım,

Âşûrâ- Âşûre[1] :



Âşûrâ, Arapça onuncu gün anlamına gelir; (Arap takvimine göre düzenlenen), Hicri yılının ilk ayı olan Muharrem ayının onuncu gününe bu ad verilir. Hicretin 61. yılı Muharremin onuncu günü ( Miladi:18 Ekim 680), İmam Hüseyin, Muâviye’nin oğlu Yezîd’in emriyle Kerbelâ’da Kufe ve Şam ehlinin büyük bir ordusu tarafından, kendisine uyanlarla (yanında bulunan 72 kişiyle) beraber şehîd edilmiştir. Bunu unutmayan, her yıl, bu yası tazeleyerek Ümeyye oğullarına düşmanlığı güçlendiren Ehlibeyt taraftarlarına karşı, o günü bir bayram günü -olarak- tanıtma gayretine düşen karşı taraf da, Âdem Peygamber’in o gün yaratıldığına, yerlerin, göklerin, Cebrâil’in, meleklerin o gün halk edildiğine, Nuh Peygamber’in o gün tufandan kurtulduğuna, Yusuf’un o gün zindandan çıktığına, Yakub’un gözlerinin –o gün- açıldığına, Yunus’un balık karnından –o gün- halâs olduğuna, bütün peygamberlerin, dertlerden, belâlardan o gün halâs olduğuna, o gün sürme çekenin göz ağrısı görmeyeceğine, ehline – ayâline bir şeyler, evine yiyecek – içecek alanın, darlık çekmeyeceğine... hâsılı o günün bir bayram günü olduğuna, hattâ Hazreti Peygamber’in o gün doğduğuna dair hadisler uydurmuşlar, o günü bir bayram günü gibi kutlamışlardır ( Süyûti: El Leâl’il- Masnûa Fi’l- Ahâdis’il Mevzûa: Kahire 1317.c. s.61-64). Aliyy’ul – Kaari de bu yalan hadislerin bir kısmını “ Mevzûâtu Kebir” inde nakleder ve bunların, İmâm Hüseyin’in katilleri tarafından uydurulduğunu da bildirir. ...

Bütün bunlara rağmen gene de Ehli sünnet arasında, o gün Nuh Peygamberin gemisinin karaya oturduğu, gemide kalan hubûbâtı karıştırarak bir “Selamet Çorbası” yaptığı inancı yayılmış, aşure yapmak, eşe dosta dağıtmak, bir adet olup kalmıştır.

Ehlibeyti seven, fakat bu işin esasını da bilmeyen tarîkatçılarsa İmam Hüseyin’i hatırlamak, ona mersiyeler okuyup o musîbeti anmak, ağlamak vesilesiyle aşure pişirirler. Mevlevîlerde, aşure pişirmek – geleneği- olmadığı halde onlarda öbür tarîkatçılara uyup dâvetlerine icabet zorunda kalmışlardır. Bektâşilerdeyse aşure, Ehlibeyti anmak, mersiye okumak için bir vesile olmuştur. Sayfa 33-34



ABDÜLBÂKİ GÖLPINARLI
Tasavvuf’tan dilimize geçen Deyimler ve Atasözleri.

Yilmaz Demir

Hicri Tarihleri Miladi Tarihe Çevirme Kılavuzu S. 6

Bu tarihin 10 Ekim 680 Çarşamba günü olması gerekir.
Bu sayfa'da 680 X 1 B şeklinde yazılı.
X: Ekim Ayı
1: Ayın birinci günü
B: Pazartesi

1 Muharrem 61 tarihini : 1 Ekim 680 olarak kabul ettiğimizde.
10 Muharrem 61: 10 Ekim 680 Çarşamba olması gerekir.

Diyanetçiler 10 Muharrem nasıl 1 Ekim yapmışlar anlamadım.
Zaten son Alevilerin Sesinde bazı AKM'lerde 10 Ekim'de Hz Hüseyin'in anıldığına dair haberler var.

Diyanet Vakfının İslam Ansiklopedisinde bu tarih:
"Hz. Hüseyin’in 10 Muharrem 61’de (1 Ekim 680) Kerbelâ’da şehid edilmesinden"
şeklinde yazılmakta.