Türkü

Sizce semah düğünde,eğlence ortamında dönülür mü?

hakikat

Dönülür mü sorusuna kendimce cevap vermeden önce dönüldüğünü gördüğümü belirtmek isterim. Kendi görüşüme göre yapılmaması gerek. Çünkü "semah" bizlerin kutsal bir ibadetidir. Düğünler eğlence yerleridir. Sanırım buna sebep olan "semah" ın bir folklorik gösteri olduğu sanılması. Fakat öyle değil diye düşünüyoru. Semah gerçekten bizler için önemli bir konu. Hacı Bektaş'ın bir sözü ile bağlayayım yazımı; "Bizim semahımız oyuncak değil, ilahi bir sırdır. Bir kimse ki semahı oyuncak sayar o cahildir"

Türkü

Katıldığım bir çok gecede.Semah dönülmesine izin verildi. Yanlız semah bitince alkışlanmaması istendi.

yoldaş06

Kul Seyyid

sâre kâl

taja_naz

Devrim06

semah ibadet seklimizse ki öledir, ibadet yerinde ve ibadet amacli dönülmelidir tabiki.
ancak bu kadar köseye atılmıs, sindirilmeye calisilmis, unutturulmaya yüz tutmus aleviliğin ibadetinin öğretmek ve göstermek amacli (kötülenmesine ve sindirilmesine sebep vermeden) bazı yerlerde dönülmesi de gereklidir.

gerçeğe az kaldı

Alevilikte Semah ve sembolik anlamları:

* Semah normalde Cem’de dönülür (dönmek hiçbir şeyin durmadığını ölmediğini hareket edip değiştiğini sembolize der.

* Semah, Cem dışında ayrıca; toplumsal içeriği olan toplantılarda ve tanıtmak amacı için dönülebilir. Başka yerlerde düğün, eğlencelerde vs. kurallarına uyulamayacağı için, semah dönülmesi uygun görülmez.

* Yüzün üzerinde semah çeşidi vardır, hepsi için geçerli olan, ağır tempoyla baslar, hızlanır ve yavaşlayarak durur. Duyguların/ruhun uçuş ve geri dönüsünü sembolize eder.

* Cemde ve Semah dönülürken normalde çırağ/mum yakılır. Bu ışık, bütün alemi hareket ettiren/yaratan ilâhî NUR olarak kabul edilir. Ayrıca alevi/enerjiyi, bilim ve sevgiyi-aşkı sembolize eder.

* Semahta kadın ve erkek şarttır, bununda birlik, eşitlik, yaradılış, sevgi, karşıtların birliği gibi çok derin anlamları vardır.

* Semah yalın ayak dönülür, duygular dünyasında uçulsa da gerçeğe, doğaya/toprağa bağlılığı sembolize eder. (Oku; benim sadık yârim kara topraktır. A.Veysel)

* Semah günlük, fakat temiz elbiseyle dönülebilir, bazı semahlar dışında (üryan semahı) özel elbise gerekmez. Genelde bele, kendini kontrol etmeyi (Eline Diline Beline sahip olmayı) ve sevdiğine (yola) bağlılığı sembolize eden bir kuşak (kemerbest) bağlanır.

* Bazı semahlarda avuçlar yer ve gökyüzüne döndürülür, yerle gök arasında (1. kapı hava ve 4 kapı toprak / tanrı ve insan) arasında bağ kurulur. * Gözler genellikle el/avuç içine bakar, bu da aynada kendini (insanda tanrıyı) görmeyi, sembolize eder. (Aynayı tuttum yüzüme Ali göründü gözüme. Nazar eyledim özüme Ali göründü gözüme)

* Semahta kalbe, (döşe) götürülen eller, Alevilerin bir tür selamıdır. İçten ve kalpten sevgi ve yola bağlılığı sembolize eder.

* Bazı semahlarda eller dairenin dışından içine uzatılır. Bu Haktan, hakkıyla, helâl alıp, halkla ‘yarin yanağından gayrisini paylaşmayı’ sembolize eder.

* Bazı semahlardaki figürlerde doğadaki canlı varlıkların (hayvanların, bitkilerin) özeliklerini, emek, sevgi, birlik vbg. çeşitli konuları sembolize eder. Alevilik insanlık yoludur.

Alıntı

EyLem