İşcanbaba

SERÇEŞMEDE BİRLİK MÜMKÜN MÜ?


Hacı Bektaş Ocağı Postişini Veliyettin Hürrem Ulusoy dedemiz, Alevi-Bektaşi topluluğun İnançsal bağlamda kitlesel birliği, Serçeşme’de sağlamaya yönelik çalışmalarını ve bu konuda, daha önce yaptıkları 16 toplantının ardından da, 12 Nisan 2011 tarihinde Ankara, 13 Nisan 2011 tarihinde İstanbul’da akademisyen ve yazarlar ile toplantı yapacağını kamuoyuna bildirdi.


Serçeşme’de birlik mümkünmüdür? Bu olasılığın şartları nelerdir, Bu toplantının katılımcıları kimler olacaktır ki, istenilen sonuca ulaşılsın.



Veliyettin Dedemizin açıklamasından anladığımıza göre daha önceki katılımcılar, değişik bölgelerde ki Dedeler, Analar, Babalar, Rehberler, Zakirler ve diğer hizmet sahipleriymiş. Ancak diğer Mürşit ocakları varmıydı? bu konuda bilgi verilmemekte.

Veliyettin Dedenin söylemleri ve çekincelerine neden olan olaylarda yerden göğe kadar haklı, Çözümü muhatapları içinde aramızda çözmek DOĞRU VE YERİNDE bir tespittir.
Ancak, İnanç birliğini Serçeşmede aramak biraz gerçeklerden kaçmaktır, her ne kadar toplantılara Dedeler ve diğer hizmet sahipleri katılmışsa da, diğer dinamikleri –Mürşit ocaklarını- görmemektir, Bunun bilerek yapılmadığını sanıyorum. Niye derseniz.


Bilindiği gibi Alevilerde el ele , el hakka bağlıdır, Herkes bu YOL'A taliptir, Alevilik, Dedeler ve Talipler topluluğudur. O nedenle Alevilerde Mürşit ocağı yedidir. Hacı Bektaş, Baba Mansur, Aguçan, Dede Garkın, Sultan Sahak, Haydari, Klezi, (Hasan Dede) Mürşit ocaklarımız vardır, Ağuçanlar da kendi ocakları için Serçağlan (Çağlayan) derler, Şimdi bu Mürşit ocakları kendilerini lav edip, Hacı Bektaş ocağına mı? Bağlanacaklar? Bu ocakların durumu ne olacak.

Bir diğer konu Dede eğitimi denilmekte, bu eğitimde eğitim alanların “Soy”dan dede olmaları gözetlenecek mi? Kimler bu eğitime tabi tutulacak, vs. Gibi konular muğlâkta kalmaktadır.



Veliyettin Dedemizin, belirttiği sorunları ve inançsal birlikteliği kendi içimizde çözmenin yolu, diğer Mürşit Ocaklarının Postişinleri, Uluları ile konuları görüşüp, Komisyon veya Konsey oluşturulup, TEK ses vermeleri gerekir.

Alevi söz dili ile söylersek zaten bizde bir inanç birlikteliği vardır, YOL bir, sürenek binbirdir, Bu arda tartışılması gereken diğer bir konuda süreneğin bir’lenmesi halinde inancımıza getirisi, götürüsü ne olacaktır bununda iyi düşünülmesi gerekmektedir, ortaya ALEVİ İLMAHALİ Mİ? Çıkaracağız.

Dedemizin tek başına ve tek ocak adına bu çağrıyı yapması diğer Mürşit ocaklarını yok sayması veya öyle bir görüntü vermesi, onları görmemezlikten gelmesi durumunu ortaya çıkarıyor, bu da Hacı Bektaş ocağı dışında kalan Alevileri üzer, incitir ve beklenilen etki yaratmayacağı gibi birlik söyleminide işin başından boşa çıkarır diye düşünüyorum.
O Nedenle yukarıda ki, Âcizane önerimi sundum,
Aşkı niyazlarımla.


Bülent İŞCANOĞLU- [Only registered and activated users can see links. Click Here To Register...]

Hamza Aksüt

Öteki mürşit ocaklarla bir araya gelmeden mesafe alınamaz. Alınsa da Alevi kurumların tarihsel ana çizgisine ters olacağı için Aleviliği zayıflatma yönünde etkide bulunması kaçınılmazdır.

Tahminime göre bu girişim, Hacı Bektaş ocağı dedelerini yanlış bilgilendirmenin bir sonucudur. Ortaya çıkan olumsuzluk, bu ocak dedelerinin olduğu kadar kirletilmiş tarih bilgisi yayanların da eseridir.

Düşünün, Dede Garkın ocağından bir dede, Hacı Bektaş ocağından bir dedeye ikrar mı verecektir? Hatta, Hacı Bektaş ocağı, işin kolayına kaçıp dikme dedelerle işi yürütmeye kalkışırsa (bu ocağın geleneğinde yaygın bir uygulamadır) şöyle garip durumlar da ortaya çıkabilir:

Hacı Bektaş ocağının yetki vererek dede tayin ettiği bir Dede Garkın talibinin elini Dede Garkın dedesi nasıl öpecektir? Yani, bir dede, kendi talibine nasıl ikrar verecektir?

İşin en vahimi, Arapça konuşan Alevilerin daha ilk adımda saf dışı bırakılmış olmasıdır.

Saygı ve sevgiyle...

karınça z

Hacı Bektaş ocağı Ne yapmak istiyor? Bütün ocakları kendine bağlamak ve tek merkez olmak istiyor.Nasıl yapıyor? başka bir ocağın talibi olan bir kişiyi alıp,onun önderliginde rast gele toplantılar yaparak,"Serçeşme" yi canlandırmaya çalışıyor.Kimlerle yapmak istiyor? ikrar vermemiş,görgü cemine girmemiş,itikat ve ikrarı bilinmeyen insanlarla yapmaya çalışıyor...

Hacı Bektaş Mürşidi "Benim sevğiden başka verecek bir gücüm yok" diyerek ne kadar içten ve doğaldı."Hacı Bektaşda ,Alevilerin kendi katkılarıyla mülkleriyle,emekleriyle, özverileriyle kırk dönümlük arazi üzerine bir külliye inşa etmeyi ,orda toplumun tüm ihtiyaçlarının karşılmasını ve oranın gerçek bir serçeşme olmasını hedeflediğini,gerçekleştirmeyi umut ettiğini" söyledi.Bu güzel niyetden,çabadan etkilenmemek mümkün mü?

Hacı Bektaş Mürşidinin yapmaya çalıştığı hedef,uyğuladığı metod ve birlikte yapmaya çalıştığı insanlar da yanılmaktadır.Öncelikle Diger Mürşit ocaklarını yok sayarak,kendine bağlanmalarını beklemektedirki bu mümkün olabilir mi?
itikatsız ve ikrarsız,rast gele insanları toplayarak yapmak mümkün mü dür?mürşit yada Rehber bile olmayan bir şahsiyetle birlikte yapmak ne kadar doğrudur?

Oysa yapılması gereken;Bütün Mürşit ocaklarının Mürşitlerini toplayarak,onların rızalığını alarak,bir "Kırklar Meclisi" oluşturmalı idiler.Her ocak kendi içinde,Pirler,Rehberler,Talipler Meclisleri oluşturmalı ,ortak bir karar temelinde Kırklar Meclisinde şekillendirmeli,Kırklar Meclisi, 12 hizmete dayalı iş bölümü yaparak,başlamalı idi.İtikatlı,ikrarlı yol gönüllüleriyle yapmaya çalışmalıydı.

"GÖMLEĞİN İLK DÜĞMESİ YANLIŞ İLİKLENMİŞ İSE TÜMÜ YANLIŞ GİDER"