DoğAcAn

Onurcan

Die Stelle des Bel-harran-beli-ussur; ein Denkmal der Zeit Salmanassars IV

Naki

Yeni gördüm....

Neşriyat-ı Müze-i Ala-yı Hümayun (Osmanlıca alfabe ile) :

İmparatorluk Müzesi Yayını

"Publicationen der Kaiserlich Osmanlischen Museen”:

Osmanlı İmparatorluk Müzesi Yayını.

“DIE STELE DES BEL-HARRAN-BELI USSUR EIN DENKMAL DER ZEIT SALMANASSARS IV.
VON ECKHARD UNGERr
__________________
MIT DREI TAFELN
___________________
KONSTANTINOPEL
DRUCK VON AHMED IHSAN & Co.
1917” :

Bir Bel Harran Beli Ussur anıtı (steli) IV. Salmanassar (Asur Kralı) dönemi.
Yazar: Echard Unger
Üç cilt (Bu üçüncüsü)
İstanbul
Ahmet İhsan ve Ortakları tarafından basıldı
1917


(*): Bel-Harran-Beli-Ussur: Yeni Asur Devletinde vezirlik yapmış bir kişinin adı.

Eeeee, yani?
***
İlk resimdeki bir kitap kapağı.
Alman arkeolog, kazılardan çıkan Asur dönemi kalıntılarıyla ilgili bir kitap yazmış. Asur Kralı 4. Salmanassar'ın Veziri Bel-Harran-Beli-Ussur adına dikilen bir anıtı anlatıyor.
Kitap, 1917 yılında İstanbul'da basılmış.
Alman biri tarafından kaleme alınmış.
Dili Almanca.
Bu Almanya sakini arkadaş, hadi kitabın en üstündeki Osmanlıca yazıyı okuyamıyor, Almanca kısmını da mı anlamıyor. Kitabın içeriğini bilmiyor, bari başlığını da mı anlayamıyor?

İkinci resimdeki anıtta yer alan figürde, güneş-ay kültüne ilişkin sembol ve ifadeler var.
Bununla neyi katınlıyoruz?
Şimdi bu arkadaş, tarihi bir kaynakta "Beli" adında bir tanrının geçtiğini mi kanıtlamış kendince?
Sunduğu kanıtın Beli adında bir tanrıya aid olduğunu düşünerek, "Beli dedik ikrar verdik" ifadesinden yola çıkarak, Alevilerin Baal Tanrı'sına bağlı olduğu, zamanla O'nu Ali'ye dönüştürdüğü şeklindeki tezini kanıtladığını sandı galiba.

Farsça ve Doğu Türkçesinde "evet" anlamına gelen "Beli" sözcüğüyle buradaki sözcüğü etimolojik açıdan birbirine bağlıyorsa, yakında "Belly dance" sözcüğündeki belly (beli diye okunur) sözcüğünü de oraya bağlar ve bilgi kirlenmesi faaliyetlerine devam eder. O halde, bu tür kişilere yaptığının yanlış olduğunu söylemek durumundayız. Bize küfür de etseler...

Yukarıdaki copy-paste malzemelerin, Tanrı Baal ile Alevilik ilişkisi, Baal kültürünün Semavi dinlere etkisi ve bu dinin Aleviliğe kaynaklık ettiği iddiası bağlamında, ben fakirin göremediği ne gibi bir değeri var?
Cahilliğimi bağışlasın bu arkadaş, bizi aydınlatırsa sevinirim.

Kral Çıplak kardeşim, sen bu dehşet "kanıt" için teşekkür etmişsin. Sanırım, sen anladın korelasyonu. Bari sen bizi aydınlat. Kurbanın olayım, nedir bu iş?

Ne kadar aykırı tezler savunsa da herkesin araştırmacı faaliyetlerini desteklerim. Yaptığa işe saygı duyarım.
Ama internetten kopyala yapıştır yoluyla, araştırma olur mu?

Aleviliğin kökende eski Harran uygarlığıyla ilişkileri olduğunu düşünüyor, seziyorum. Ancak, burada sunulanlar buna ilişkin kanıt niteliği taşımıyor ne yazık ki...

Aleviliğin kökenini "El", "Bel", "Beli" gibi kavramlarda arayan bu arkadaş, gerçekte, (herkesin affına sığınırak söylüyorum) "el" sözcüğünün ebceddeki sayısal değeriyle ifade edilen işi yapıyormuş gibi geliyor bana...

****

Hümayun: İngilizce'deki Royal, Almanca'daki Kaiserlich terimleriyle benzer anlamdadır ve imparatorluğa (Osmanlı), saltanata, padişahlığa ait anlamına gelir. "Otağ-ı Hümayun" gibi...
****

Yeni Asur çağının sona erişi, Med, Babil ve diğer devletlerin M.Ö. 612'deki saldırısı iledir. Son defa toplanan Asur kuvvetleri Harran Ovasında düşmanla olan mücadeleyi kaybederek yenildi ve imparatorluk tarihe karıştı.

Onurcan

Sayin yönetici arkadaslar; Bakin bu ikinci oldu. Önceki mesajlarinda da "EL " sözcügünün ebcet karsiligini bilip bilmedigimi sordu. Simdi daha da ileri giderek direk benim masturbasyon yaptigimi yaziyor..

Küfür et bana diye yalvariyor bu sahis. Ama etmeyecegim. Sizi bekliyorum..


Simdi sizin kararinizi bekliyorum. Ebcet hesabina göre "El" kelimesinin karsiliginin ne oldugunu biliyorum.. Bilmeyenlere de buradan yaziyorum..EL kelimesinin Ebcet'deki karsiligi rakamsal olarak 31 dir. Yani Masturbasyon yapmak demek.
Forum kurallarinizi uygulamanizi bekliyorum.. Bu kisiligi müdafa etmek ne demek oluyor? Ayrica aciklamada bekliyorum.

Naki

Söylediğim açık.
Ve ayıp bir şey değil.
Bu bir deyim.
Ben lafını sözünü bilmez biri değilim.
Bu arkadaşın yaptığı en kibar usluple böyle anlatılır.

Soyut düşünme yeteneği olmayanlar, edebi uslub içinde kullanılan bu ifadedeki uslubu kavrayamaz.

Bu arkadaşın yaptığı tam da budur.

Orada bir sürü başka şey söylüyorum, bunlara yanıt yok.

Ben, bu arkadaşa kesinlikle küfretmedim, hakaret etmedim, etmem. Yaptığı işin niteliğini bir teşbihle açıkladım. Bunu da tamamen edebi çerçevede ve estetik çerçevesini aşmadan yaptım. Teşbihte hata olmaz. Ama kendisi, bunu tamamen müptezel biçimde sayfaya aktararak, estetikten yoksun olduğunu göstermiş.

Bu arkadaşın talebi üzerine, anında bana "ceza" veren "yönetici" arkadaşın yaptığını da kendi kapasitesine göre normal karşılıyorum.

Aslında, bana değil, burada doğru bilgilenme ihtiyacı içinde olan insanlara ceza verdiğinin farkında değil.

Ancak, olayın özü gümbürtüye gidiyor.

Bu yolla, bu arkadaşın, mesnetsiz, asılsız iddiaları onaylanmış, bu kişi haklı çıkarılmış oluyor.

Amaç kafaları bulandırmak mı, doğruları bulmak mı, bir karar verin...

Cezaya falan gerek yok. Bu sitenin sahipleri var ki bendenizi tanırlar. Eğer ben yanlış bir şey yapıyorsam, "Yazma kardeşim bir daha desinler" yazmam, olur biter...

Devrim06

forumda suküneti sağlamak adına yapılmış bir uygulama kimsenin dediğinin onaylanması anlamına gelmez. herkes yazılan ve uygulanan şeyi kendi anladığı gibi yorumlamaya çalışıyor.

Yazdığı yazılarda bilgisini kanıtlayan ancak ikili diyaloglarda rencide edici yazılar yazan siz abilerin yaptıklarını ben maalesef normal karşılayamıyorum. naki ağbi bu konuda daha öncede sabıkaların var malum. amacım bunları deşmek değil tabiki ama dönemsel olarak "aynı kişilerle" gerçekleşen kavga ortamı oluşmasına neden oalcak yazılar yazma lütfen..



alevilikle ilgili son dönemde "bana göre olumlu" bir çok yazarın ,çizerin çeşitli görüşleri var. yazan kişilerde bizlerde bu araştırmaları karşılaştırarak, okuyarak doğru tanımı elde edeceğiz. bu noktada karsıdaki küçümseyici, alaycı, ortamı gerici yazılar yazmanın anlamı ne? sunulan şeye katılmak zorunda değil kimse "her farklı anlatıma eleştiri getirmeye zaten zzamanda yetmez" düşüncesini özgürce yazabilir eleştirebilir ama ikili polemiklere ve kavga ortamı yaratmaya kimsenin hakkı olmasa gerek.

hıdır abi birini özel koruma gibi bir durumumuz söz konusu değil. herkesi eşit ölçüde korumaya ve herkesi eşit ölçüde cezaandırmaya çalışıyoruz. daha ncede söylediğim gibi bunda elbette hatalarımız olmuştur,olacaktırda. her ikili konularda suçlu tarafından yönetim olarak gösterilmesini sanırım haketmiyoruz.

benim nazarımda forumda yazı yazan bir çok ağbimiz arkadaşımız "eksikleri, yanlışları olsada" değerli işler yapıyorlar. araştırıyorlar ve bu araştırmalarını bizlere aktarıyorlar. bunda yanışlarıda olabilir bu yanlışları da diğer ağbimiz düzeltiyor ve sağlıklı bir bilgi akışı almaya çalışıyoruz. bu konuların arasına maalesef kavgalar vb hoş olmayan durumlar da giriyor.
söylediğim gerekçelerle siz değerli abilerimizin sitemizde yazı yazmasını , paylaşmasını bir şans olarak görüyor ve bundan istifade etmeye çalışıyorum.

rica ediyorum konuyu uzatmayınız. siz örnek olaması gereken abilerimiz lütfen üzerinize düşen hassasiyeti gösteriniz.

Naki

Devrim06

bende tam bundan bahsediyorum abi. binlerce alevi genci kavgaları değil sizin bilgilerinizi okusun istiyorum. burada farklı fikirler ,yanlış fikirlerde yazılsın. doğrusunu bilen cevabını verecektir ve okuyan genclerde iki düşünceyi okuduktan sonra doğruyu görecektir, karar verecektir. yanlış olmazsa doğrunun kıymetide ortaya çıkmayacaktır.

yazıyı uzatmak istemiyorum.

Naki

Peki biz burada ne yapıyoruz?
Kimin için emek ve zaman harcıyoruz?
Bundan bir çıkarım mı var?
Bunların yanıtını bildiğin için söylemiyorum.
Ama buraya ego tatmini için, rüştünü ispat için, adam yerine konmak için, "isim" olmak için gelenle, bizim çabamızı ayırabilecek konumda olmanı beklerdim.

Ben Sürekli Basın Kartı sahibi, 22 yıllık bir gazeteciyim. Belli bir kesimde de olsa bir ismim, imzam var. Burada yazarak, aslında ismimi tehlikeye atıyorum. Bilmem farkında mısın. Ama olsun, feda olsun. Zaten kimliğimi hep deşifre ettiğim için, takıyye yapmadığım için olabileceğim yerlerde olamadım, hiç de umrumda değil.

Sence, Hıdır Yergezen adlı kişiyle (ki kendisine kinim falan yok) olan kavgam, kişisel nedenlerle mi? Ben O'nun lokantasında nasıl ahçılık yaptığını, müşterilerine nasıl hizmet ettiğine karışıyor muyum? Üzerime vazife mi? Burada beyinlere yaptığı saldırı nedeniyle, ortaya saçtığı çakma tezlerin olumsuz etkilerini bertaraf etmek için kendimce karşılık veriyorum.

Her görüşe, her kişiliğe, hakkettiği içerik ve uslupla yanıt veririm ben.
Eğer, bu size uymuyorsa, (ki öyle anlaşılıyor) canınız sağolsun. Binlerce genç okura, başka yerde de yazarım.
Uzatmaya gerek yok.

Onurcan

Alevi gencleri okuyor dogru.

Elinde tek bir arastima makalesi kalmayan Naki Bakir'i izliyorlar ve ögreniyorlar. Onun, Samdel lastiginden özel olarak yaptirdigi kara dili kullanarak, kisilere kurnazca alevi ahlakina sigmayacak derecede küfürler ettigini okuyorlar. Önce bana sonra Bülent'e simdi tekrar bana ..

Yazik olacak..Cok güzel bir Insan-i Kamil örneginden yoksun kalacaklar Naki Bakir bu sitede yazmazsa..

Ben kendim giderim, forum sahipleri istemezse yazmam gibi sirtina bakarak kapiya yönelisleri, onun ne ilk nede son taktigi..

Hadi simdi git, sacma sapan fikirlerini pazarlayacak baska kapi bul..Alevilik arastirmasi adi altinda iyi tahrifatlar yaptin, yeter artik, birak bu isi bilenler yapsin..En azindan namuslu olanlar yapsin..